Чечеме ыйык жайлардагы ырым-жырымдар тууралуу насаат айтканым туура эмес болду беле?
Ассаламу алейкум, урматтуу бир туугандар. Жакында эле атамдын иниси (чечем) менен болгон окуя боюнча кеңешиңиздер керек болуп турат, ал 40тардын башында. Пакистандагы дарбарлар/ыйык жайлар түшүнүгү жана мусулмандар ал жерде эмне кылышы керек же кылбашы керектиги жөнүндө сүйлөшүп калдык. Сүйлөшүү учурунда мен дарбар системасына шек келтирдим. Мындай дедим: эгер белгилүү бир ыйык жайга баруу ушунчалык маанилүү деп эсептелсе, анда эмне үчүн Пайгамбар ﷺ жөнүндө ушундай эле 'долбоор' түзбөйбүз? Менин ниетим Пайгамбарды ﷺ сыйлабастык кылуу эмес болчу - мен жөн гана бул ырым-жырымдардын исламда негизи барбы же жокпу түшүнгүм келген. Андан соң чечем муну Пайгамбардын ﷺ Мединадагы эс алуучу жайына салыштырып, ал дагы бир аз дарбар сыяктуу экенин айтты. Мен экөөнүн бирдей эмес деп ойлой турганымды түшүндүрдүм. Масжид ан-Набавиде ыйык бөлмө жабык жана корголгон, зыяратчылар салам берүү үчүн алыстан турушат. Алар ал жакка бөлмөнүн өзүндө кандайдыр бир көз карандысыз күч бар деп же физикалык түзүлүштөн бир нерсе издеп барбайт. Мен чечем менен жай, атүгүл жылмайып сүйлөшүп жаттым. Кыйкырган жокмун, аны кемсинтүүгө аракет кылган жокмун. Ниетим чындап эле туура деп эсептеген исламдык позицияны түшүндүрүү жана ага урмат менен насаат айтуу болчу. Бирок талкуу учурунда ал ачууланып, мени "parhe likhe jahil" (окумуштуу наадан адам) деп атады да, ачуусу келип туруп кетти. Мен агрессивдүү, ачуулуу же кагылышууга даяр болбогонумду тактап кетким келет. Чынында аны менен сүйлөшүп жатып жылмайып тургам жана оюмду сабырдуу, урмат менен түшүндүрүүгө аракет кылып жаткам. Үнүмдү көтөргөн жокмун, аны кемсинтпедим, жашы чоң болгону үчүн өзүн төмөн сездирүүгө аракет кылбадым. Ниетим чындап эле аны туура жолго багыттоо жана өзүм түшүнгөн туура исламдык позицияны бөлүшүү болчу. Эми мындай суроолор келип чыгат: - Исламда мусулман адам башка мусулмандын туура эмес ырым-жырымды же түшүнүктү карманып жатканын көрүп, ага насаат айтууга уруксат берилеби/сунушталабы? - Эгер ниетим чындап эле аны туура жолго багыттоо болуп, сылык сүйлөсөм, ал айтканымды кабыл албаса да насаат айтканым үчүн сооп аламбы? 🥺 - Жашы улуураак адамга насаат айтканым үчүн эле бир нерсени туура эмес кылдымбы? - Сүйлөшүү талашка айлангандан кийин кантип мамиле кылышым керек эле? Мен үй-бүлөлүк чыр-чатактар жөнүндөгү пикирлерди эмес, Куранга, сахих сүннөткө жана окумуштуулардын түшүнүгүнө негизделген исламдык көз карашты издеп жатам.