Курандын биринчи латынча котормосу: түшүнүү үчүн эмес, четке кагуу үчүн курал

Биздин замандын 1143-жылы Роберт Кеттон деген монах, аббат Пётр Сыйлыктуунун өтүнүчү боюнча, Курандын эң биринчи толук латынча котормосун түзгөн. Бирок, маселе мында – бул христиандарга Ислам жөнүндө үйрөнүүгө жардам берүү үчүн жасалган эмес. Чынында, ага каршы талашуу үчүн ок-дары берүү максатында болгон. Алар берген аталышка эле караңыз: "Lex Mahumet pseudoprophete," демек, "Махаммед жалган пайгамбардын мыйзамы". Демек, киши окууганга чейин эле, бүтүндөй эмгек чоң бир бейтарапсыздык менен белгиленген. Азыркы илимпоздор негизинен Роберт түз котормо жасабагандыгын моюндашат. Ал көп учурда аяттарды өз сөзү менен айтып, кеңейтип же кыскартып койгон. Сүйлөмдөрдүн ордун алмаштырып, өзүнүн чечмелөөлөрүн кошкон. Курандын оригиналдуу түзүлүшү – сүрөлөрү жана аяттары менен – латын прозасына аралашып, мусулмандардын чынында окуганынан абдан айырмаланып калган. Кийинирээк, эксперттер Роберттин латынчасын арабчага салыштырышканда, ал чыныгы сөздөрдөн жана мааниден көп чегинип кеткенин табышкан. Пётр Сыйлыктуунун максаты анын кантип которулганына жана берилгенине так таасир эткен. Бир нече кылым өткөндөн кийин, арабчадан түз иштеген котормочулар дагы так латын версияларын чыгарышкан. Исламга макул болбогон христиан илимпоздору деле Роберттин иши ишенимге татыктуу эмес деп таанышкан. Бир белгилүү мисал – Муминун сүрөсүнүн 14-аяты, ал адам уругунун кантип өнүгүп жатканы жөнүндө айтат. Роберттин версиясы арабчасындагыдай айтпастан, көптөгөн кошумча деталдарды жана чечмелөөлөрдү кошкон. Бул котормону комментарийге айландыруунун ачык учуру. Демек, биринчи латын Кураны көпүрө куруу эмес – ага каршы иш түзүү жөнүндө болгон. Коомдор арасында билим кандай бөлүшүлгөнүн ойлогондо, ушул нерсеге көңүл бурушубуз керек.