3:130-аяттагы риба жөнүндө тең салмактуу тафсир издеп
Ассаламу алейкум, урматтуу бир туугандар. Мен бул аят үчүн заманбабыраак тафсир (19-же 20-кылымдан тартып) издеп жатам: > يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰٓا۟ أَضْعَـٰفًۭا مُّضَـٰعَفَةًۭ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ١٣٠ > [Эй, ыйман келтиргендер! Көбөйтүлгөн жана эселенген рибаны жебегиле. Аллахтан корккула, балким, ийгиликке жетесиңер.] Жалпы түшүнүк боюнча, ар кандай пайыз – риба экенин билем, бирок "أَضْعَـٰفًۭا مُّضَـٰعَفَةًۭا" (көбөйтүлгөн жана эселенген) деген сөз айкашы чындап кандай чечмеленгенин түшүнүүгө аракет кылып жатам. Рашид Ридадан (урматтуу ханбали окумуштуусу) "Тафсир аль-Манарда" мындай деп жазганын окудум: "Исламга чейин риба мындай иштечү: карызкорго көбүрөөк убакыт берилип, ошол мөөнөттү узарткандыгы үчүн үстөк кошулуп, карыз жүздөн миңге чейин өсүп кетчү. Адатта, акыркы муктаждыкта калган адам гана мындайга макул болуп, төлөмдү кечиктирүүгө аргасыз болчу. Карыз берүүчү карызын алууну кийинкиге калтырып, негизги суммадан көбүрөөк пайда көрүүнү көздөчү. Ал эми карызкор болсо, катаал талаптардан жана ал тургай түрмөдөн качуу үчүн кошумча акча төлөөгө мажбур болчу. Ошентип, убакыт өткөн сайын карызкордун чыгымы өсүп, кыйынчылыктары көбөйүп, карызы кабартып, акыры карыз берүүчү анын бардык мүлкүн тартып алчу." Табари (хижранын 310-жылы/б.з. 923-жылы каза болгон) дагы ушуга окшош түшүндүрмө берген: ал ар бир төлөнбөй калган учурда карыз эки эсеге көбөйчү деген: "Исламды кабыл алгандан кийин, исламга чейинкидей рибаны жебегиле. Исламга чейинки арабдардын риба кылуу ыкмасы мындай эле: алардын биринин карызы белгилүү бир мөөнөткө төлөнүүчү эле. Ал мөөнөт келгенде, карыз берүүчү төлөмдү талап кылчу. Карызкор болсо: 'Менин карызымды кийинкиге калтыр, мен сенин мал-мүлкүңдү көбөйтүп берейин' дечү. Бул эки эселенген жана көбөйтүлгөн риба эле." Эми, эгер жөнөкөй сактык эсебин карасаңыз, акчанын он эсеге өсүшү үчүн болжол менен 23000 жыл керек болот. Бирок, көпчүлүк окумуштуулар муну дагы риба деп эсептешет. Ошондуктан, мен рибанын аныктамасын чындыгында экспоненциалдуу түрдө көбөйгөн гана эмес, бардык түрдөгү пайыздарга кантип кеңейтишкенин фикхтик негиздемесин тапкым келет. Ибн Абд аль-Ваххаб ушул тууралуу тафсир жазганбы? Мавдудинин бул темада эмгектери бар экенин билем, бирок ал Жамаат-и-Ислами негиздегендиктен, жана бул жол меники эмес (ал Бангладеш сыяктуу кээ бир жерлерде тыюу салынган), мен орточолук (васати) окумуштуудан тафсир тапсам деп үмүттөнөм. Албетте, мындай тафсир бар экенине ишенем, бирок логиканы түшүндүргөн так шилтемени таба алганым жок. Аллахым силерге жакшылык менен жооп берсин.