Jejak Nabi dalam Kitab Suci Sebelumnya

Salam alaikum, saya ingin berbagi sesuatu yang menarik tentang bagaimana Nabi Muhammad ﷺ diisyaratkan dalam Alkitab. Misalnya, Hagai 2:7 menyebutkan ‘yang diinginkan segala bangsa’-dalam bahasa Ibrani, katanya adalah ‘ḥemdâ’, dari akar ḥ-m-d, artinya keinginan atau yang dikasihi. Dalam bahasa Arab, akar ḥ-m-d berarti pujian, dan itu terhubung langsung dengan nama Muhammad (yang dipuji). Konsonannya cocok dengan indah: mem, ḥet, mem, dalet dalam bahasa Ibrani, dan mīm, ḥāʾ, mīm, dāl dalam bahasa Arab. Ada juga pembicaraan tentang ‘rumah yang kemudian’ yang kemuliaannya melebihi yang sebelumnya, dan di tempat itu, damai (shalom) akan diberikan-shalom dalam bahasa Ibrani, salam dalam bahasa Arab, yang merupakan inti dari Islam. Banyak yang melihat ini sebagai petunjuk ke Ka'bah di Makkah. Ulangan 18:18 menjanjikan seorang nabi ‘seperti kamu’ dari antara saudara-saudara mereka, yang menyampaikan firman Allah. Yeremia 28:9 mengatakan nabi damai (shalom lagi) akan dikenali ketika perkataannya menjadi kenyataan. Bahkan Kitab Habakuk menyebut ‘gunung Paran’-wilayah tempat Ismael menetap-dan seorang kudus datang dari sana, dengan ‘tanduk’ di tangannya, yang mungkin terhubung dengan Al-Qur'an melalui kata Arab ‘qarn’. Ini hanya hubungan linguistik dan tematik, tapi membuatmu merenung. Al-Qur'an sendiri mengatakan di 73:15 bahwa seorang rasul telah diutus, sebagaimana seorang diutus kepada Fir'aun. Subhanallah, tanda-tanda itu ada bagi mereka yang berpikir.