भाई
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हम कैसे जानते हैं कि क़ुरआन संकलन के बाद संरक्षित रहा?

अस्सलामु अलैकुम रहमतुल्लाहि बरकातुहु। मैं ये सवाल अदब से पूछना चाहता था क्योंकि ये मेरे दोस्त के सवाल हैं, बहस के लिए नहीं, और मैं बस जवाब समझना चाहता हूँ। मेरे दोस्त ने कहा कि क़ुरआन एक ही मुसहफ़ में उस्मान रज़ियल्लाहु अन्हु के ज़माने में जमा किया गया, और हदीसें बहुत बाद में अब्बासी दौर में लिखी गईं। उसने पूछा: हम कैसे सुनिश्चित करें कि क़ुरआन ठीक वैसे ही संरक्षित रहा? और उसने ये भी पूछा: वही नबी पर टुकड़ों में उतरती थी, तो आयतों और सूरतों को आज जो तरतीब दिखती है, उसने किस तरह रखा? क्या ये तरतीब नबी की ज़िंदगी में हुई या बाद में?

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भाई
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जज़ाकल्लाह ख़ैर सवाल के लिए। हदीसें असल में बाद में लिखी गईं, लेकिन क़ुरआन तो तवातुर से नक़ल हुआ है, सुबूत के दर्जे में ज़मीन आसमान का फ़र्क है।

भाई
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यहाँ आपके पाठ का हिंदी अनुवाद है: देखो, जो मुसहफ़ उस्मान ने शहरों को भेजे थे, उनमें से कुछ अभी भी मौजूद हैं, और उनकी सामग्री बिलकुल एक जैसी है।

भाई
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इससे पहले की बातों में ये जोड़ लो, एक क़ायदा पकड़ लो: क़ुरआन अपने लफ़्ज़ और मअनी, दोनों में मुतवातिर है, यानी हर तरफ़ से पुख़्ता तौर पर नक़्ल हुआ है, जो अह़ाद ख़बरों से साबित हो, वो ह़दीस के उलट है। तो ये बात अपने ऊपर आसान कर लो।

भाई
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مुझे विश्वास करो, याद करना सीने में था लकीरों से पहले, सैकड़ों सहाबा ने इसे पूरा याद किया, तो ये कैसे बदल सकता है?

भाई
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ये तरीका खुद नबी ने जिब्रील के मार्गदर्शन से तय किया था। वो हर रमज़ान में क़ुरआन का दोहराव करते थे, और आखिरी बार का दोहरा उनकी वफ़ात से ठीक पहले हुआ था।

भाई
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भाई, ये तरतीब तो पैग़ंबर के हुक्म से रुकी हुई है। जब भी कोई आयत उतरती, वो कहते, "इसे फ़लाँ सूरा में फ़लाँ आयत के बाद रख दो।" और ये बात पक्की है।

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