छूटी हुई नमाज़ों की क़ज़ा: चार मज़हबों का नज़रिया

बिस्मिल्लाह अर-रहमान अर-रहीम। सारी तारीफ़ अल्लाह की है, जो सारे जहानों का रब है, और हमारे प्यारे नबी, उनकी आल, उनके सहाबा, और हक़ पर चलने वालों पर रहमत और सलामती हो। ये पोस्ट हनफ़ी, मालिकी, शाफ़ई, और हंबली मज़हबों के मुताबिक़ छूटी हुई नमाज़ों की क़ज़ा के अहकाम बताती है। इसमें उन दलीलों को बयान किया गया है जिन पर वो भरोसा करते हैं। # क़ज़ा क्या है? क़ज़ा का मतलब है किसी इबादत को उसके तय वक़्त के गुज़र जाने के बाद अदा करना। इमाम अस-सुबकी, जो शाफ़ई आलिम हैं, ने इसे यूँ बयान किया कि किसी अमल को उसके सही वक़्त से बाहर पूरा या आधा करना। # चार मज़हबों का कहना - **हनफ़ी:** इमाम बदरुद्दीन अल-ऐनी ने कहा कि अगर किसी ने गुनाह या लापरवाही से नमाज़ छोड़ी, तो इत्तेफ़ाक़ से उसकी क़ज़ा करना वाजिब है। - **मालिकी:** इमाम अल-मआज़री ने कहा कि फ़ुक़हा के बीच जाना-पहचाना मौक़िफ़ ये है कि जो शख़्स जान-बूझकर नमाज़ छोड़े यहाँ तक कि उसका वक़्त निकल जाए, उसे क़ज़ा करनी होगी। - **शाफ़ई:** इमाम अन-नववी ने मो'तबर आलिमों के इत्तेफ़ाक़ का ज़िक्र किया कि जो जानबूझकर नमाज़ छोड़े, उसे क़ज़ा करना चाहिए। - **हंबली:** इमाम इब्ने क़ुदामा ने कहा कि मुसलमानों में इस बात पर कोई इख़्तेलाफ़ नहीं कि जो शख़्स नमाज़ छोड़े, उसे क़ज़ा करनी चाहिए। इमाम इब्ने नस्र अल-मरवज़ी ने भी नोट किया कि हसन बसरी से एक रिवायत के अलावा कोई मालूम इख़्तेलाफ़ नहीं है। # दलीलें # 1. क़ुरान की आयत अल्लाह फ़रमाता है: "नमाज़ क़ायम करो" (क़ुरान 20:14)। इमाम अल-क़ुरतुबी ने समझाया कि ये हुक्म आम है और वक़्त पर या बाद में पढ़ने में फ़र्क़ नहीं करता, तो इसका मतलब है कि ये वाजिब है। (नोट: इसका मतलब ये नहीं कि जानबूझकर नमाज़ टालने की इजाज़त है-मतलब ये है कि ज़िम्मेदारी बाक़ी रहती है चाहे वक़्त गुज़रने से गुनाह हुआ हो।) हाफ़िज़ इब्ने हजर ने इसे क़र्ज़ से मिसाल दिया: फ़र्ज़ अदा होने तक बाक़ी रहता है, जैसे रमज़ान में रोज़ा तोड़ने वाले को क़ज़ा करनी होती है हालाँकि गुनाह उस पर रहता है। # 2. भूलने वाली हदीस नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फ़रमाया: "जो कोई नमाज़ भूल जाए, तो जब याद आए पढ़े, क्योंकि अल्लाह फ़रमाता है: '...और मेरी याद के लिए नमाज़ क़ायम करो'" (सही मुस्लिम)। आलिमों ने कहा कि अगर भूलने वाले (जो माज़ूर है) पर क़ज़ा वाजिब है, तो जानबूझकर छोड़ने वाले पर तो और ज़्यादा वाजिब होगी। नबी ने खुद खंदक़ की जंग के बाद नमाज़ें क़ज़ा कीं जब देर हो गई, न भूलने की वजह से, न नींद की वजह से, बल्कि मशग़ूलियत की वजह से। इससे पता चलता है कि क़ज़ा ज़रूरी है। # 3. अल्लाह का क़र्ज़ नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फ़रमाया: "अल्लाह का क़र्ज़ अदा करने का ज़्यादा हक़ है" (सही बुख़ारी)। इमाम अस-सुबकी ने इसे इस बात की दलील बनाया कि क़ज़ा वाजिब है, क्योंकि छूटी हुई नमाज़ें क़र्ज़ हैं। # 4. रोज़े पर क़ियास इमाम अन-नववी ने एक हदीस का हवाला दिया जिसमें नबी ने रमज़ान में जानबूझकर रोज़ा तोड़ने वाले को कज़ा और कफ़्फ़ारे का हुक्म दिया। इमाम अल-क़ुरतुबी ने इज़ाफ़ा किया कि आलिमों का इत्तेफ़ाक़ है कि जानबूझकर छोड़े गए रोज़े की क़ज़ा वाजिब है, और नमाज़ का भी यही हुक्म है। # 5. पहला हुक्म इमाम इब्ने अल-मुलाक़्क़िन ने समझाया कि नमाज़ का वुजूब पहले हुक्म से आता है, और वक़्त गुज़रने से हटता नहीं-ये क़र्ज़ की तरह बाक़ी रहता है जब तक अदा न हो। जंग के दौरान नबी का अस्र की नमाज़ सूरज डूबने के बाद पढ़ना इस पर दलील है। # अहम नोट क़ज़ा करने से जानबूझकर छोड़ने का गुनाह नहीं मिटता। हाफ़िज़ अज़-ज़हबी ने कहा कि जमहूर का कहना है कि क़ज़ा ज़रूरी है मगर गुनाह बाक़ी रहता है। इमाम अल-बग़वी ने तंबीह की कि जो जानबूझकर नमाज़ छोड़े, वो काफ़िर नहीं होता जब तक फ़र्ज़ियत से इनकार न करे, लेकिन उसे जल्दी से क़ज़ा करनी चाहिए। ख़ुलासा ये कि चारों मज़हबों का इत्तेफ़ाक़ है: छूटी हुई नमाज़ों की क़ज़ा करना वाजिब है। दलीलें साफ़ हैं। क़ज़ा एक क़र्ज़ है जिसे हमें क़यामत के दिन से पहले अदा करना है। अल्लाह उन तमाम लोगों की कोशिशों को क़ुबूल करे जिन्होंने ये इल्म शेयर किया और उन पर और तमाम मुसलमानों पर रहम करे। रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फ़रमाया: "पाँच नमाज़ें अल्लाह ने फ़र्ज़ की हैं। अगर कोई वुज़ू को अच्छी तरह करे, उन्हें वक़्त पर पढ़े, रुकू और ख़ुशू को पूरा करे, तो अल्लाह ने मग़फ़िरत का वादा किया है। जो ऐसा न करे, उसके लिए कोई वादा नहीं-चाहे तो माफ़ करे, चाहे तो सज़ा दे" (अबू दाऊद)।