Le montant de la dot de mariage en islam, doit-il vraiment être élevé ?

La dot n'est ni un pilier ni une condition de validité du mariage en islam, mais le mari est tenu de la donner à son épouse. Il n'y a pas de limite au montant de la dot en islam ; la meilleure dot est celle qui est légère et conforme aux moyens, comme l'a dit le Prophète Muhammad (que la paix et le salut soient sur lui) : " La meilleure dot est celle qui est la plus facile (légère) en valeur. " (Rapporté par Ahmad). Les savants divergent sur la limite minimale de la dot : l'école shafi'ite et hanbalite ne fixent pas de minimum, l'école hanafite fixe dix dirhams d'argent, et l'école malikite fixe un quart de dinar d'or ou trois dirhams d'argent. Cette divergence montre la souplesse de la loi islamique et doit être abordée avec respect mutuel. Les exemples de dots dans l'histoire islamique varient, allant de vingt chamelles pour Khadija, une cotte de mailles d'Ali ibn Abi Talib pour Fatima, jusqu'à la mémorisation du Coran. Il existe deux types de dots : Musamma (convenue lors du contrat) et Mitsil (ajustée selon la norme de la famille de l'épouse). Les dots interdites sont celles qui sont excessives, contraignantes, sans valeur ou illicites. L'islam insiste pour que la dot ne complique pas le mariage et soit adaptée aux capacités et à l'accord des deux parties. https://mozaik.inilah.com/dakwah/jumlah-mahar-pernikahan-dalam-islam-benarkah-harus-mahal