Le jeûne le vendredi : arguments et explications des oulémas
Le vendredi a un statut spécial en Islam, c’est le sayyidul ayyam. Même si on encourage à multiplier les actes d’adoration, faire exprès de jeûner de manière surérogatoire uniquement le vendredi, c’est makruh, certains oulémas disent même haram. Cette interdiction se base sur un hadith authentique : " Qu’aucun d’entre vous ne jeûne le vendredi, sauf s’il jeûne aussi un jour avant ou un jour après " (rapporté par Boukhari et Mouslim).
La sagesse derrière ça, c’est de garder la forme physique pour accomplir le rite principal, surtout la prière du vendredi. La charia facilite les choses pour pas que l’adoration soit perturbée par la faiblesse due au jeûne.
Le jeûne le vendredi est permis si on l’accole à un jeûne la veille ou le lendemain, ou si ça tombe en même temps qu’un autre jeûne recommandé comme Arafat ou Achoura, ou encore si c’est une habitude régulière. Par contre, les jeûnes obligatoires comme rattraper le ramadan, les vœux ou les expiations, on peut toujours les faire. Tout ça, c’est soutenu par pas mal d’oulémas et des instances de fatwa comme le MUI.
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