Y a-t-il des savants sunnites, passés ou présents, qui considèrent les actes homosexuels comme une mécréance majeure (kufr akbar) ?

Assalamu alaykum. Avant de lire, je ne parle qu'anglais, donc j'ai besoin d'orientations claires-ce n'est pas un avis savant, juste moi qui essaie d'apprendre. S'il vous plaît, ne prenez pas mes mots pour argent comptant ; je ne suis pas là pour affirmer que quoi que ce soit est du kufr. Je veux juste être rigoureux et entendre les deux côtés. Est-ce que quelqu'un peut partager les **noms et arguments de TOUT savant**, qu'il soit décédé ou encore en vie, qui croyait que l'acte physique d'homosexualité (l'acte charnel, pas les sentiments ou pensées) est du kufr akbar ? Je sais déjà que c'est haram et je m'en tiens éloigné, mais j'ai besoin de noms précis de savants et de leur raisonnement. Des liens seraient super parce que je ne connais pas l'arabe, donc c'est dur de chercher par moi-même. Je demande parce qu'un étudiant en science a mentionné qu'il y a une divergence d'opinion là-dessus, donc je veux comprendre les arguments de ceux qui disent que c'est du kufr. Je suis tombé sur une citation traduite (peut-être d'Ibn al-Qayyim, qui, d'après ce que j'ai entendu, était un élève d'Ibn Taymiyyah, mais je ne suis pas sûr que la source soit correcte) qui dit : " *Car l'homosexualité implique d'innombrables maux… après cela, il deviendra si mauvais et si corrompu qu'il n'y aura plus d'espoir de le réformer, et tout bien sera perdu pour lui, et il ne ressentira plus aucune honte devant Allaah ou devant Sa création… Les* ***savants ont divergé sur le point de savoir si celui à qui on le fait entrera un jour au Paradis***. *Il y a* ***deux opinions que j'ai entendu le Cheikh al-Islam*** *qu'Allaah lui fasse miséricorde rapporter. " (al-Jawaab al-Kaafi, p. 115)* La phrase " entrera un jour au Paradis " me fait penser qu'une opinion est que l'acte lui-même est kufr akbar, ce qui signifie que la personne qui meurt sans se repentir reste en enfer pour toujours et n'entre jamais au Jannah. Quand on parle des péchés majeurs, parfois on dit qu'une personne " n'entrera pas au Paradis ", mais ça peut vouloir dire pas tout de suite-ils pourraient être punis d'abord puis admis. Mais débattre pour savoir s'ils " ENTRERONT UN JOUR " ressemble plus à une vision de kufr akbar, puisque seuls les non-musulmans n'entrent jamais au Paradis. Donc je veux vraiment savoir : quels savants tenaient cette opinion et quels étaient leurs arguments ? Un rapport d'un élève d'Ibn Taymiyyah a du poids pour moi, mais comme je ne parle pas arabe, je peux mal comprendre-donc j'ai besoin de noms directs et de preuves. Désolé pour le long message, mais s'il vous plaît, donnez-moi la vraie réponse, pas juste un rappel que c'est haram. Qu'Allaah vous bénisse avec le Jannah. On sait que certains savants disent que certaines actions sont du kufr akbar (comme délaisser la prière) même si la personne ne déclare pas licite ce qui est illicite. Est-ce que l'homosexualité fait partie de ces actes selon un quelconque savant ? **TLDR :** S'il vous plaît, donnez-moi l'argument et les noms des savants (s'il y en a) qui considéraient les actes homosexuels comme du kufr akbar. Si vous pensez qu'il n'y en a pas, merci de lire tout le post-je ne discute pas, j'essaie juste d'être complet. Merci de partager des sources. JazakumAllahu khair ! *** Je ne suis qu'un simple profane sans arabe, donc ne prenez pas cela comme un savoir à répandre. Je cherche juste des informations. De plus, je ne dis pas que l'homosexualité est du kufr akbar ; je veux juste des orientations. **S'il vous plaît, ne transformez pas ça en débat sur l'homosexualité-si vous êtes homosexuel, je n'essaie pas d'être injuste ou blessant. Je ne prétends pas que c'est du kufr, je suis juste honnêtement curieux et préoccupé.** Puisse Allaah vous accorder le bien.