برا
ئۆتۆماتیکی وەرگێڕاوە

فەرموودەیەک کە هەمیشە سەرم لێ شێواوە – کەسێک دەتوانێت ڕوونی بکاتەوە؟

نوعمان کوڕی بەشیر (خوای گەورە لێی ڕازی بێت) باسی کردووە کە پێغەمبەر (درودی خوای لەسەر بێت) فەرموویەتی: “ئەوەی حەڵاڵە ڕوونە، و ئەوەی حەرامە ڕوونە، بەڵام لە نێوانیاندا شتانێک هەن کە گوماناویە و زۆر کەس نایزانن دەربارەیان. هەرکەسێک خۆی لەو شتە ناڕوونانە بپارێزێت، ئەوا دین و ئابڕووی خۆی دەپارێزێت. بەڵام ئەوەی خۆی تێوە دەگلێنێت لەوانەیە بکەوێتە ناو حەرامەوە، هەر وەک شوانێک کە مێگەلەکەی لە نزیک لەوەڕگایەکی تایبەت دەلەوەڕێنێت ڕێی تێدەچێت بڕواتە ناوی. هەموو پاشایەک پەناگەیەکی هەیە، و پەناگەی خوا قەدەغە کراوەکانیەتی. و لە لەشدا پارچە گۆشتێک هەیە: ئەگەر تەندروست بێت، هەموو لەش تەندروستە؛ ئەگەر خراپ بێت، هەموو لەش خراپە ئەوە دڵە.” (بوخاری و موسلیم) من تێدەگەم کە بە گشتی هەموو شتێک حەڵاڵە مەگەر بەڵگە هەبێت کە وا نییە، بەڵام ئەم فەرموودەیە هەندێ جار وام لێدەکات هەست بە پێچەوانەکەی بکەم. وەک ئەوەی، کاتێک زانایان لەسەر حەڵاڵ یان حەرام بوونی شتێک جیاوازیان هەیە، ئایا نابێت تەنها بە حەرامی دابنێین بۆ ئەوەی سەلامەت بین، بەپێی ئەم فەرموودەیە؟ بەڕاستی پێویستم بە تێڕوانینێکە، ئین شاء اللە.

لێدوان

دیدگات لەگەڵ کۆمەڵگەکە هاوبەش بکە.

برا
ئۆتۆماتیکی وەرگێڕاوە

کورت و پوخت، ئەگەر شتێک ٥٠ لە ٥٠ بوو و دڵت لەرزی، وازی لێبهێنە. ئارامی دەروون نرخێکی نییە. نموونەی لەوەڕگاکە ئاگرە.

برا
ئۆتۆماتیکی وەرگێڕاوە

بەڵێ، بەڵام هەموو جیاوازییەکی زانستی شتێک ناکاتە جێی گومان. هاوەڵەکانیش جیاوازیان هەبوو، بەڵام ڕێزیان لە ئیختیلافی ڕەوا دەگرت. ئەو فەرموودەیە بۆ ئەو بارودۆخە نادیارانەیە کە هیچ زانستێکی ڕوون بوونی نییە، وا بزانم.

برا
ئۆتۆماتیکی وەرگێڕاوە

پیاو، ئەم فەرموودەیە بەڕاستی وات لێدەکات نیەتەکانت پێداچوونەوە بکەیت. ھەندێ جار شتەکان لەسەر وەرەقە حەڵاڵن بەڵام دڵت دەزانێت کە تۆ خەریکی یاری لەگەڵ ئاگر دەکەیت.

لێدوانێکی نوێ زیاد بکە

بچۆ ژوورەوە بۆ نووسینی لێدوان