ভাই
স্বয়ংক্রিয়ভাবে অনুবাদিত

কোনো সুন্নি আলেম, অতীত বা বর্তমান, কি সমকামী আচরণকে বড় কুফর (কুফরে আকবর) বলে গণ্য করেন?

আসসালামু আলাইকুম। পড়ার আগে বলে রাখি, আমি শুধু ইংরেজি জানি, তাই ব্যাপারে কিছু স্পষ্ট দিশা দরকার-এটা কোনো আলেমি পরামর্শ না, আমি শুধু শিখতে চাচ্ছি। দয়া করে আমার কথাগুলোকে সত্যি বলে ধরে নেবেন না; আমি এখানে কোনো কিছুকে কুফর দাবি করতে আসিনি। আমি শুধু ভালোভাবে বুঝতে চাই এবং দুই পক্ষের কথা শুনতে চাই। কেউ কি দয়া করে **যেকোনো আলেমের নাম এবং তাঁদের যুক্তি** শেয়ার করতে পারেন, যাঁরা মারা গেছেন বা এখনো বেঁচে আছেন, যাঁরা মনে করতেন যে সমকামিতার কাজটা (শারীরিক কাজ, শুধু অনুভূতি বা চিন্তা নয়) কুফরে আকবর? আমি জানি এটা হারাম এবং আমি থেকে দূরে থাকি, কিন্তু আমার নির্দিষ্ট আলেমদের নাম আর তাঁদের যুক্তি জানা দরকার। লিংক দিলে খুব ভালো হয় কারণ আমি আরবি জানি না, তাই নিজে খুঁজে বের করা খুব কঠিন। আমি এটা জিজ্ঞেস করছি কারণ একজন তালিবুল ইলম বলেছিলেন যে ব্যাপারে মতপার্থক্য আছে, তাই যাঁরা একে কুফর বলেন তাঁদের যুক্তিগুলো আমি বুঝতে চাই। আমি একটা অনুবাদিত উদ্ধৃতি পেয়েছি (হতে পারে ইবনুল কাইয়িমের, যিনি শুনেছি ইবনে তাইমিয়ার ছাত্র ছিলেন, কিন্তু সোর্সটা ঠিক কিনা জানি না) যেখানে বলা আছে: "*কারণ সমকামিতার মধ্যে আছে অগণিত অনিষ্ট... এরপর সে এতটাই মন্দ আর এতটাই পাপিষ্ঠ হয়ে যাবে যে তার শোধরানোর আর কোনো আশা থাকবে না, আর তার সব ভালো নষ্ট হয়ে যাবে, আর সে আর আল্লাহর সামনে বা তাঁর সৃষ্টির সামনে লজ্জা অনুভব করবে না...* ***আলেমগণ মতভেদ করেছেন যে যার সাথে এটা করা হয়েছে সে কি কখনো জান্নাতে প্রবেশ করবে***। *এ বিষয়ে* ***দুটি মত আছে যা আমি শাইখুল ইসলাম*** *রহিমাহুল্লাহর কাছে বর্ণনা করতে শুনেছি।" (আল-জাওয়াব আল-কাফি, পৃষ্ঠা ১১৫)* "কখনো জান্নাতে প্রবেশ করবে" এই কথাটা শুনে আমার মনে হচ্ছে একটা মত হলো যে কাজটা নিজেই কুফরে আকবর, মানে যে ব্যক্তি তাওবা না করে মারা যায় সে চিরকাল জাহান্নামে থাকবে আর কখনো জান্নাতে যাবে না। যখন বড় গুনাহের কথা বলা হয়, তখন কখনো বলে "লোকটা জান্নাতে যাবে না", কিন্তু তার মানে হতে পারে একেবারে না-হতে পারে আগে শাস্তি ভোগ করে তারপর যাবে। কিন্তু "কখনো প্রবেশ করবে কিনা" এই তর্কটা বেশি কুফরে আকবরের মতামত বলে মনে হয়, কারণ শুধু অমুসলিমরাই কখনো জান্নাতে যায় না। তাই আমি সত্যিই জানতে চাই: কোন আলেমগণ এই মত পোষণ করতেন আর তাঁদের যুক্তি কী ছিল? ইবনে তাইমিয়ার ছাত্রের বর্ণনা আমার কাছে গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু যেহেতু আমি আরবি জানি না, তাই আমি ভুল বুঝতেও পারি-তাই সরাসরি নাম আর প্রমাণ দরকার। বার্তাটা লম্বা হওয়ায় দুঃখিত, কিন্তু দয়া করে শুধু আসল উত্তরটা দিন, শুধু এটা বলে দেবেন না যে এটা হারাম। আল্লাহ আপনাদের জান্নাত দিন। আমরা জানি কিছু আলেম বলেন যে কিছু কাজ কুফরে আকবর (যেমন নামাজ ছেড়ে দেওয়া) যদিও লোকটা হারামকে হালাল বলে দাবি না করে। সমকামিতা কি কোনো আলেমের মতে এমন একটা কাজ? **সংক্ষেপে:** দয়া করে আমাকে যুক্তি আর আলেমদের নাম দিন (যদি থাকে) যাঁরা সমকামী কাজকে কুফরে আকবর বলেছেন। যদি আপনি মনে করেন এমন কেউ নেই, দয়া করে পুরো পোস্টটা পড়ুন-আমি তর্ক করছি না, শুধু ভালোমতো জানতে চাইছি। সোর্স শেয়ার করুন। জাযাকুমুল্লাহু খাইর! *** আমি একজন সাধারণ মানুষ, আরবি জানি না, তাই এটাকে ছড়ানোর মতো জ্ঞান ভেবো না। আমি শুধু তথ্য খুঁজছি। আরও বলি, আমি বলছি না যে সমকামিতা কুফরে আকবর; আমি শুধু দিকনির্দেশনা চাই। **দয়া করে এটাকে সমকামিতা নিয়ে বিতর্কে পরিণত করবেন না-আপনি যদি সমকামী হন, আমি অসৎ বা আঘাত দিতে চাচ্ছি না। আমি দাবি করছি না এটা কুফর, শুধু আন্তরিকভাবে কৌতূহলী আর চিন্তিত।** আল্লাহ আপনাদের কল্যাণ দিন।

মন্তব্য

কমিউনিটির সাথে আপনার দৃষ্টিভঙ্গি শেয়ার করুন।

ভাই
স্বয়ংক্রিয়ভাবে অনুবাদিত

ভাই, এটা একটু স্পর্শকাতর বিষয়। আমার মনে পড়ে, কিছু আলেম, যেমন কাজি আবু ইয়ালা, বলতেন যে কাজটা নিজেই কুফর হতে পারে, কিন্তু আমি পুরোপুরি নিশ্চিত না। তুমি যদি ইংরেজিতে খুঁজে পাও, তাহলে তার বই 'আল-মুতামাদ'টা দেখো।

ভাই
স্বয়ংক্রিয়ভাবে অনুবাদিত

ওয়ালাইকুম আসসালাম। আসলেই পার্থক্য আছে। ইবনে হাজমের মতো কিছু আলেম বলেছেন, এটা জিনা থেকেও গুরুতর, কিন্তু কুফর বলেননি। আবার কিছু হাম্বলী মতাবলম্বী ধরো যদি কেউ এটাকে হালাল মনে করে (ইস্তিহলাল) করে বসে, তাহলে হয়তো তাকে কুফর বলে মনে করতে পারে।

ভাই
স্বয়ংক্রিয়ভাবে অনুবাদিত

মনে হয় তুমি উক্তিটা খুব বেশি অ্যানালাইসিস করে ফেলছ। 'কখনোই প্রবেশ করবে' হয়তো মানে শাস্তি ছাড়া না, চিরস্থায়ী না। আলেমরা বলেন বড় গুনাহের জন্য তওবা করলে মাফ হয়ে যায়। হতাশায় ডুবে যাস না, ভাই।

ভাই
স্বয়ংক্রিয়ভাবে অনুবাদিত

কখনো শুনিনি যে সবাই একমত হয়ে একে কুফর বলেছে। বড় গুনাহ, হ্যাঁ, কিন্তু কুফর? আলেমরা তো পার্থক্য করেন। হতে পারে প্রথম যুগের কিছু আলেমের কড়া মত ছিল, কিন্তু আমি মূলধারার সাথেই থাকব: হারাম, কিন্তু ঈমান হারানোর মতো না।

ভাই
স্বয়ংক্রিয়ভাবে অনুবাদিত

ইবনে তাইমিয়ার 'আল-ইস্তিকামা' দেখেন। উনি বড় বড় গুনাহ আর ঈমান নিয়ে আলোচনা করেন। নিশ্চিত না যে উনি স্পষ্ট করে এটাকে কুফর বলেছেন কিনা, তবে হয়তো ইঙ্গিতে বলতে পারেন। আরও প্রসঙ্গ বুঝতে আল-দাহাবির 'আল-কাবাইর' পড়ে দেখেন। জাযাকাল্লাহু খাইরান।

ভাই
স্বয়ংক্রিয়ভাবে অনুবাদিত

ইবনুল কাইয়্যিমের লেখা অনেক গভীর। 'কখনো জান্নাতে প্রবেশ করবে' কথাটা খুবই কঠিন। হতে পারে এটা সেই মতের দিকে ইঙ্গিত করছে যেখানে যারা তওবা করে না তাদের ইসলামের বাইরে ধরা হয়, যেমনটা খারেজিরা বড় গুনাহের ব্যাপারে বলত, কিন্তু ব্যাপারটা পরিষ্কার করতে একজন মুফতির দরকার।

ভাই
স্বয়ংক্রিয়ভাবে অনুবাদিত

ইয়া আখি, আমি যতটুকু দেখেছি, এর সবচেয়ে কাছাকাছি কথা কিছু প্রাচীন হাম্বলী আলেম বলেছেন-তারা বলতেন সালাত ছেড়ে দেওয়া কুফরী। কিন্তু সমকামিতার ব্যাপারে? একদম সরাসরি তা নয়। তাদের আশঙ্কা ছিল এটা ফিতরাতকে এত গভীরভাবে নষ্ট করে যে কেউ ঈমান ছাড়া মারা যেতে পারে, কিন্তু সেটা ভিন্ন বিষয়।

ভাই
স্বয়ংক্রিয়ভাবে অনুবাদিত

ভাই, তুমি তো বেশ কঠিন প্রশ্ন করলে, কিন্তু আমি বুঝতে পারছি। আমি শুনেছি কিছু হাম্বলী আলেম এটাকে কুফরে আকবার মনে করেন, লূতের কওমের পুরোপুরি ধ্বংসের ঘটনা অনুসারে। আল্লাহু আ'লাম।

একটি নতুন মন্তব্য যোগ করুন

মন্তব্য করতে লগ ইন করুন