Yavaş-yavaş Qızdırılan Qazan və Bizim Səhv Əməlləri Necə Görməyimiz

Əssəlamu əleykum və rəhmətullah. O qaynar qurbağa ideyasını eşitmisiniz? Əgər qurbağanı birbaşa qaynar suya atsan, o dərhal sıçrayıb çıxar. Amma onu sərin suya qoyub istiliyi yavaş-yavaş artırsan, o sadəcə orada oturar və bişər. Dəyişikliyi heç hiss belə etmir. Şeytan bizimlə məhz belə işləyir. O səni ilk gündən böyük günahlara atmaqla başlamır. İstiliyi az-az artırır – burada bir az laqeydlik, orada kiçik bir bəhanə. Zaman keçdikcə, sizə nəyin məqbul olduğu barədə hissiniz elə yavaş dəyişir ki, haraya gəlib çıxdığınızı heç görə bilmirsiniz. Allah bu barədə bizə birbaşa xəbərdarlıq edir: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ “Ey iman gətirənlər! Şeytanın addımlarını izləməyin.” (Ən-Nur 24:21) Addımlar – biri digərini izləyir. Hər biri özü ayrılıqda kiçik və zərərsiz görünür. Rəbbimizi nə qədər az xatırlasaq, ətrafımızdakı temperaturun qalxdığını bir o qədər az hiss edirik. Şəxsi səviyyədə belə olur. Biz elə bir dövrdə yaşayırıq ki, iman “bu mənimlə Allah arasındadır” və ya “məni mühakimə etmə” kimi, şəxsi bir şeyə çevrilmişdir. Və bəli, öz nöqsanlarınıza diqqət yetirmək barədə doğru bir şey var. Amma bu fikir o qədər irəli çəkilib ki, biz İslamın bizə necə baxdığını unutmuşuq. Peyğəmbər ﷺ buyurdu: مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِِّّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى “Möminlər bir-birinə məhəbbət, mərhəmət və şəfqət baxımından bir bədən kimidirlər. Əgər onun bir üzvü ağrısa, bədənin qalan hissəsi yuxusuzluq və qızdırma ilə ona cavab verər.” (Sahih Müslim 2586) Əgər biz bir bədəniksə, onda mənim etdiklərim yalnız mənə təsir etmir. Mənim sürüşmələrim və laqeydliyim sadəcə mənim öz işim deyil. Hər bir hökmü şəxsi azadlıq məsələsi kimi qəbul etdiyimiz zaman, biz bir bədənin üzvləri qalan hissələrə ziyan vurmadan istədikləri hər şeyi edə bilərmiş kimi davranırıq. Və məhz burada baxış tərzimizdə dəyişikliyə ehtiyacımız var. Bəzimiz müəyyən edilmiş qadağan olunmuş şeylərə baxıb deyirik: “Bunun niyə haram olduğunu başa düşmürəm. Zərərini görmürəm.” Lakin Allah bu dini bütün məxluqata mərhəmət kimi təsvir edib: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ “Biz səni ancaq aləmlərə mərhəmət olaraq göndərdik.” (Əl-Ənbiya 21:107) Yəni yalnız sənə, bir fərd kimi, yalnız “normal” və ya güclü görünən insanlara deyil, həm də ən zəif olanlara və zərərə düşmə ehtimalı yüksək olanlara. İslamın hökmləri bütün bədən üçün nəzərdə tutulmuş qorunmadır, amma bəzən biz öz işini görən ayrı bir baş barmaqmış kimi düşünürük. Bu müdriklikdən bəzisi aydın görünür. Bəzisi yalnız sonra aydınlaşır, bəzən də səbəbləri heç vaxt tam başa düşə bilməzsiniz, çünki real problemlər yalnız bir-iki nəsil sonra ortaya çıxır. Siz bütöv bədənin sağlamlığını anlamağa çalışan bir üzvsünüz. Qurbağa qaynar, çünki yalnız ətrafında olanı hiss edir – daha böyük şəkili görə bilmir. Biz Allahın hökmlərini şəxsi olaraq nəyə diqqət yetirdiyimiz və ya etmədiyimizlə mühakimə etdikdə, sadəcə qızaran suda oturub onu rahat adlandırırıq. Allahın müdrikliyinə etibar etmək, sənin özündən daha böyük bir şeyin parçası olduğunu və bütöv bədəni yaradanın, ona nəyin zərər verəcəyini tək bir hüceyrə və ya üzvdən daha yaxşı bildiyini anlamaq deməkdir. Bunun başqa bir tərəfi: fərdiyyətçilik, möminin dünyaya baxış tərzinin necə olması lazım olduğu deyil. Eqo, insanın Allahla və bədənin qalan hissəsi ilə əlaqəsini poza bilər və nəticədə üzvün özü də əziyyət çəkir. Ona görə də ətrafınızdakı suyun artıq düşündüyünüzdən daha isti olub-olmadığını yoxlamağa çalışın. Rəbbinizi xatırlayın və ölüm gəlməmiş və qaynama simvoldan daha çox real bir şeyə çevrilməmişdən əvvəl, ondan sıçrayıb çıxın.