عندما يسمّي الله لحظة مؤلمة “نصرًا واضحًا”

السلام عليكم. أفضل طريقة لرؤية الواقع هو بقبول الحقائق معينة من الله. عندما تستقر هذه الحقائق في القلب، يتغير كل شيء في طريقة رؤيتك للحياة. الحياة لا تبدو مختلفة لأن العالم تغير، بل لأن قلبك أصبح أكثر وضوحًا. القرآن مثل نظارات. بدونه تلاحظ الأشكال لكن تفوت التفاصيل. تمشي في الحياة تفوت العلامات. ارتدي نظارات القرآن وكل شيء يصبح أوضح - مليء بالمعاني والدروس. لتوضيح هذا التحول، تخيل مشهد عصري. فكر في رجل عنده وظيفة ذات أجر عالٍ في شركة دولية كبيرة. مكتبه يقع تحت البحر مع جدران زجاجية ضخمة، والحيتان والأسماك الملونة تمر بجانبه. يسافر حول العالم، يقيم في فنادق فاخرة، يأكل في مطاعم راقية ويشارك صورًا يحلم بها معظم الناس. إذا سألت أي شخص إذا كان ناجحًا، فإن الجميع تقريبًا سيقول نعم. ننظر إلى الثروة، الدرجات، السفر، الزواج، المنازل والأعمال ونفترض النجاح. نرى الصعوبات أو البساطة ونفترض الفشل. هذا يظهر أن فكرتنا عن النجاح تشكلت بواسطة العالم، وليس الوحي. لكن المسلم يجب أن يرى النجاح والفشل بشكل مختلف. الله يمنحنا نظارات أوضح ليرا ما يفوته الآخرون. تظهر تلك النظارات أن أحد أكثر المنازل روعة عبر التاريخ كان يعود لفرعون. بنا تماثيل ضخمة على ضفاف النيل ليخيف ويظهر القوة. أراد أن يثير إعجاب الجميع. هل كان ناجحاً؟ في نظر الله كان واحدًا من أعظم الفاشلين. ثم اعتبر إبراهيم (عليه السلام). لا قصر، لا جيش، لا مملكة. مُطرد من منزله، يتجول. ومع ذلك، أمام الله هو من أنجح الناس على الإطلاق. القرآن يعلم أن النجاح ليس له علاقة بالثروة، وأن الف failure (الفشل) ليس له علاقة بالفقر. يجب تصحيح هذه التعريفات لنا. الآباء يريدون لأطفالهم النجاح، لذا يركزون على التعليم، الوظائف والفرص. لكن أحيانًا، يتجاهلون ما هو الأهم. قد ينجرف الطفل عن الصلاة، الاحترام والاتصال بالله بينما الآباء يسعون وراء الدرجات والوظائف. بعد عدة سنوات، قد تكون النتيجة أسوأ مما تخيلوا. النجاح الدنيوي مكلف جدًا إذا كانت تكلفته الروح. لهذا السبب يجب أن تأتي فهمنا من القرآن. حادثة الحديبية مثال قوي. بعد النجاة من حصار الخندق، رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) حلمًا بأن المسلمين سيدخلون الكعبة ويؤدون العمرة. انطلقوا، مشيين لعدة أيام تحت الشمس، مغبرين ومتعبين، قلوبهم مليئة بالأمل. دخلوا في الإحرام، يتلون التلبية مع الدموع، معتقدين أنهم سيرون الكعبة قريبًا. وقبل مكة، أرسل قريش فرسانًا لإيقافهم. حاول المسلمون طريقًا آخر لكن تم إيقافهم مجددًا في الحديبية. أقاموا معسكرًا، متعبين ومنهكين عاطفيًا، مكتشفين أنهم قد لا يُسمح لهم بالدخول. كان الإحباط محطماً. عندما أرسل النبي (صلى الله عليه وسلم) عثمان بن عفان (رضي الله عنه) كوسيط، انتشرت شائعة أنه قد قُتل. غضب المسلمون وبايعوا تحت شجرة على القتال إذا لزم الأمر، مُظهرين الولاء والشجاعة في ألم عميق. عادت قريش سريعًا بعثمان وعرضت معاهدة بشروط قاسية جدًا: لن يؤدي المسلمون العمرة ذلك العام. بعد المشي كل هذه المسافة، مرورا بالحر والجوع، قيل لهم أن يعودوا. كثيرون بكوا؛ آخرون جلسوا بصمت. شعرت قلوبهم بالانكسار. عندما أخبرهم النبي (صلى الله عليه وسلم) بالخروج من الإحرام، ترددوا من الحزن. نصحت أم سلمة النبي بأن يتصرف أولاً؛ عندما حلق رأسه تبعه الصحابة ببطء، وتساقطت الدموع مع الشعر. بالنسبة للمسلمين، كان الأمر بمثابة خسارة عميقة. ولكن عند الله، كان نصراً واضحاً. الله revealed: "إنّا فتحنا لك فتحًا مبينًا." سورة الفتح، آية 1 كيف يمكن أن يكون ذلك نصرًا بينما لم يستطيعوا أداء العمرة؟ الجواب هو حالة قلوبهم. أعظم نصر لم يكن الوصول إلى الكعبة ذلك العام بل الانضباط، الولاء والطاعة التي أظهروها. قدّروا عواطفهم عندما كان من الممكن أن تنهار أي أمة أخرى. وثقوا بالله عندما كانت قلوبهم تتكسر. هذا كان الانتصار الحقيقي. كان هناك أيضًا حكمة سياسية: من خلال توقيع المعاهدة اعترفت قريش بأن المسلمين كانوا قوة شرعية. حتى تلك النقطة، كانوا مُعتبرين متمردين. أجبرت الحديبية على المفاوضات ورفعت مستوى المسلمين. انتشرت الإسلام بسرعة بعد ذلك، وفتحت مكة لاحقًا بدون معركة. بدأت سلسلة من الأحداث الإيجابية بمعاهدة كانت تبدو كأنها هزيمة. الله دعاها نصراً واضحاً. هذا يعلمنا كيفية فهم النصر بمعايير الله. إذا صلينا من أجل النصر دون أن نعرف ماذا يعني النصر عند الله، قد لا نRecognizeه. أعظم نصر هو نصر الروح: الانضباط، الطاعة والسيطرة على العواطف. النجاح الخارجي يتبع ذلك. يجب أن يحدث النصر الأول داخلنا. أمتنا اليوم تكافح مع الانضباط، ومع ذلك نُظهر جماله في الصلاة. عندما تُقام الإقامة، تستقر الفوضى ونقف في صفوف مرتبة. ذلك الانضباط موجود. التحدي هو السماح لانضباط الصلاة بدخول الحياة اليومية. إذا طور الشباب علاقة عميقة بالقرآن، ودرسوه بإخلاص، وتأملوا فيه وتناقشوا حوله، سيبدأ التغيير. لا يمكن تصفح القرآن كما تصفح الرسالة. إنه محيط يفتح لقلوب تقترب بصبر. عندما يبدأ الشخص في فهم القرآن، فإنه يتغير. وعندما يتغير، تتغير عائلته. وعندما تتغير العائلات، تتغير المجتمعات. هكذا أصبح الصحابة من كانوا - تم تحويلهم بالقرآن قبل أن يغيروا العالم. عندما أثبتوا ولاءهم لله، تم منح العالم لهم. هذا هو النجاح الحقيقي. ولا يبدو كتعريف العالم عنه.