هل كنت مخطئًا عندما نصحت عمي بخصوص ممارسات الأضرحة؟

السلام عليكم، إخوتي وأخواتي الأعزاء. أحتاج نصيحتكم في أمر حدث مؤخرًا مع عمي (شاشو)، وهو في أوائل الأربعينيات من عمره. دار بيننا نقاش حول مفهوم الدرابار/الأضرحة في باكستان وما يجب أو لا يجب على المسلمين فعله عندها. خلال حديثنا، شككت في نظام الدرابار. قلت شيئًا مثل: إذا كانت زيارة ضريح معين تعتبر بهذه الأهمية، فلماذا لا ننشئ "مشروعًا" مماثلًا حول النبي ﷺ؟ لم تكن نيتي أبدًا عدم احترام النبي ﷺ، بل كنت أحاول فقط فهم ما إذا كانت هذه الممارسات لها أساس في الإسلام. قارن عمي ذلك بالمثوى الأخير للنبي ﷺ في المدينة المنورة، قائلًا إنه يشبه الدرابار إلى حد ما. أوضحت أنني لا أعتقد أنهما متشابهان. في المسجد النبوي، الحجرة الشريفة مغلقة ومحمية، والزوار يقفون على مسافة لإرسال السلام. ليسوا هناك لأن الحجرة نفسها تملك قوة مستقلة أو لأنهم يطلبون شيئًا من البناء المادي. كنت أتحدث مع عمي بهدوء، حتى أنني كنت مبتسمًا. لم أصرخ أو أحاول إهانته. كانت نيتي حقًا أن أشرح ما أعتقد أنه الموقف الإسلامي الصحيح وأن أنصحه باحترام. لكن أثناء النقاش، غضب ووصفني بـ"بارهي ليخي جاهل" (جاهل متعلم) ثم قام وغادر غاضبًا. أريد أن أوضح أنني لم أكن عدوانيًا أو غاضبًا أو متحديًا. كنت في الواقع مبتسمًا أثناء حديثي معه وكنت أحاول شرح وجهة نظري بهدوء واحترام. لم أرفع صوتي أو أهينه أو أحاول أن أجعله يشعر بأنه أقل مني بسبب عمره. كانت نيتي حقًا أن أرشده وأشارك ما فهمت أنه الموقف الإسلامي الصحيح. الآن أتساءل: - في الإسلام، هل يجوز/يُستحب للمسلم أن ينصح مسلمًا آخر عندما يعتقد أن ذلك الشخص يتبع ممارسة أو فهمًا خاطئًا؟ - إذا كانت نيتي حقًا إرشاده وتحدثت بأدب، فهل سأحصل على أجر على النصيحة حتى لو لم يقبل ما قلته؟ 🥺 - هل فعلت شيئًا خاطئًا لمجرد أنني كنت أنصح شخصًا أكبر مني سنًا؟ - كيف كان يجب أن أتعامل مع المحادثة بمجرد أن تحولت إلى جدال؟ أبحث تحديدًا عن منظور إسلامي يستند إلى القرآن والسنة الصحيحة والفهم العلمي، وليس مجرد آراء حول الخلافات العائلية.