المقابلة مع ربنا

السلام عليكم. تخيل هذا: شخص يتقدم لوظيفة. الوصف الوظيفي يتطلب سيرة ذاتية ويذكر المتطلبات. حتى لو كانت لديك الشهادات والجوائز، لا بد أنك تذهب للمقابلة لتعرف إذا كنت مناسباً. هناك أربعة متقدمين. - الشخص أ: لا مؤهلات. السيرة الذاتية ضعيفة والشخص لم يتبع الخطوات لتعلم المهارات اللازمة. يقدمها، لكن لا توجد مقابلة. - الشخص ب: متقدم قوي. السيرة الذاتية مطابقة للمتطلبات والشخص أظهر خبرته. يحصل على مقابلة. - الشخص ج: متردد في التقديم. هناك بعض النقاط الجيدة، لكن أيضًا علامات حمراء. يجب على صاحب العمل أن يقرر ما إذا كان سيدعوهم. - الشخص د: يبدو مثاليًا على الورق، لكن كل شيء مزيف-شهادات مسروقة أو مؤهلات مدفوعة. لم يتعلم حقًا أي شيء لكنه somehow حصل على مقابلة. في هذه المرحلة، يعرف صاحب العمل فقط ما هو موجود في السير الذاتية. المقابلة موجودة لتقييم الموقف، النية، الطريقة، والثقة-ليس فقط السيرة الذاتية. يمكن للشركة أن توظف الجميع، لكن المقابلة تساعد في تحديد من يمثل المؤسسة بشكل أفضل. من منظور إنساني، يبدو أن أولئك الذين لديهم أفضل السير الذاتية هم الأكثر احتمالاً للاختيار، لكن الشخص أ لا يحصل حتى على فرصة للتحدث. الآخرون يحصلون على ذلك. الآن، طبق هذا على الإيمان الإسلامي ويوم الحساب. في الإسلام، الحكم ليس مجرد جمع بارد للأفعال. إنه لقاء للنيات، والصراع، ورحمة الله. يقول الناس أحياناً إن الله غير عادل لأن القبول في الجنة يبدو أنه اختياره وحده. لكن البشر يفعلون نفس الشيء-غالباً بدون رحمة حتى أقل. مثل صاحب العمل الذي يختار موظفاً يفيد الشركة، الله لا يحتاج عبادتنا. هو الغني. عندما يدعونا للصلاة، وفعل الخير، والاستقامة، المنفعة تكون لنا. في هذا التشبيه، "المقابلة" هي عندما نقف أمام ربنا ونشرح حياتنا. "السيرة الذاتية" هي سجلنا-الأفعال الجيدة والسيئة. الرحمة المفاجئة هي أن كل شخص سيحصل على فرصة للحديث، بغض النظر عن متى عاش. لماذا نشرح إذا كان كل شيء مكتوب؟ لأن النية (النية) مهمة أولاً. الدافع الداخلي يعطي الأفعال قيمتها الحقيقية. قد يبدو شخص ما باراً من الخارج، لكن إذا لم يقصد الإيمان أبداً أو لم يفعل الأفعال من أجل الله، فإن أفعاله تفقد وزنها الأخلاقي. لا أزعم من يذهب إلى أين-فقط أن النية هي الحاسمة. أيضًا، الله هو الرحيم. الرحمة هي محور الإسلام. القرآن والحديث يؤكدان رحمة الله وأن التوبة الصادقة ترفع الشخص. هذا لا يعني أن الخطأ مقبول؛ فالذنب عن علم بدون توبة صادقة وجهد للإصلاح هو خطأ. لكن أولئك الذين يعترفون بعيوبهم، ويتوبون، ويسعون للتغيير هم محبوبون في نظر الله. لذا فالمتقدمون الأربعة يمثلون أنواع الناس الذين سنلتقي بهم يوم judgment. سيسأل الله الجميع، يأخذ في اعتباره خوفهم منه، إيمانهم، نياتهم، وجهودهم للعودة بعد الفشل. يمكن أن تتجاوز الرحمة الفشل، لكن الأفعال لا تزال تشهد. عندما يشعر الناس بالقلق من أن الأفعال الجيدة لن تهم لأن القبول هو اختيار الله، تذكر أن البشر يجادلون بنفس الطريقة: قد يختار صاحب العمل من يريد. لكن البشر تعامليين. علاقة الله بنا ليست تجارية-هو مالكنا وربنا، خالقنا، ونحن مدينون له بكل شيء. فهم ذلك يتطلب توحيد إيمان راسخ. ابذل قصارى جهدك بنية صادقة حتى عندما تقف أمام الله، تكون قد حاولت جاهدًا لكسب حبه ورحمته. عسى الله يغفر لنا، ويزيد شكرنا، ويشفي أمتنا، ويمنحنا الجنة والسلام في هذه الحياة وفي الآخرة. آمين.