کیا قادری صوفی سلسلے کے بانی کرد تھے یا فارسی؟

السلام علیکم، پیارے بھائیو اور بہنو۔ کچھ لکھاری اور محقق جو شیخ عبد القادر الجیلانی کے کرد پس منظر پر توجہ دیتے ہیں، کئی تاریخی اشاروں کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ ایک اہم اشارہ ان کے والد یا دادا کا نام ہے، جو ان کے شجرہ نسب میں 'جنگی دوست' یا 'گیانی دوست' آتا ہے – وہ کہتے ہیں کہ اس نام میں واضح کرد یا قدیم ایرانی جھلک ہے اور یہ عربوں میں اس وقت عام نہیں تھا۔ کچھ ذرائع یہ بھی بتاتے ہیں کہ شیخ ایک گاؤں یا علاقے میں پیدا ہوئے جس کو 'جیل' یا 'گیلان' کہا جاتا تھا، مشرقی کردستان میں مہاباد کے قریب، نہ کہ بحیرہ قزوین کے پاس والا گیلان۔ کچھ تاریخی مطالعوں کے مطابق، ان کا خاندان حسنویہ کرد امارت کے تحت رہتا تھا، ان کی پیدائش سے پہلے، اور بعد میں وہ منتقل ہو گئے۔ اس کے علاوہ، بغداد سے ابتدائی تحریروں میں ان کو 'الجیلی العجمی' کہا گیا، جو ظاہر کرتا ہے کہ وہ عرب نہیں تھے اور غیر عرب علاقوں سے آئے تھے۔ کرد محققین جیسے ڈاکٹر مصطفی جواد، شیخ محمد خال، اور ڈاکٹر جمال نبز کی طرف سے استعمال کیے گئے ثبوتوں کے ایک اور مجموعے میں ان کی عربی کا جائزہ بھی شامل ہے۔ جب شیخ اٹھارہ سال کی عمر میں بغداد گئے، تو وہ روانی سے عربی نہیں بولتے تھے اور ان کا لہجہ تھا، جو اس بات کا اشارہ ہے کہ ان کی مادری زبان عربی نہیں تھی۔ وہ یہ بھی تجویز کرتے ہیں کہ نام 'جیل' یا 'گل' شاید 'کل' کے لفظ سے آیا ہو یا پشتکو اور لرستان کے کرد قبائل سے جڑا ہو، جہاں 'ک' یا 'گ' بعد میں عربی میں 'ج' بن گیا۔ ان کی صوفی تربیت کے لیے، شیخ عبد القادر نے روحانی رہنمائی شیخ ابو سعید المخزومی یا حمادی الدباس سے حاصل کی، اور ان کا راستہ کردستان اور زاگرس کے پہاڑوں کی روحانی روایت سے تشکیل پایا، جہاں اس وقت کے زیادہ تر صوفی کرد تھے۔ جب ان کا سلسلہ پہلے پھیلا، تو سب سے زیادہ خیر مقدم کرد علاقوں جیسے بادینان، ہکاری، اور شہرزور کے قبائل اور علماء نے کیا، جسے مورخین نسلی اور زبان کے تعلق کی علامت سمجھتے ہیں۔ شیخ عبد القادر الجیلانی کی کرد جڑوں کا خیال مشہور کرد مورخین اور مفکرین کی بہت سی تصانیف میں شیئر کیا گیا ہے۔ ان میں سب سے نمایاں شیخ محمد خال ہیں، جو ایک عظیم کرد عالم تھے جنہوں نے تصوف کا مطالعہ کیا اور شیخ کے کرد اصل اور ان کے آباؤ اجداد کے غیر عرب ناموں کی طرف اشارہ کیا؛ ڈاکٹر جمال نبز، جنہوں نے کرد شناخت پر اپنے مطالعوں میں کہا کہ 'جیل' اور 'الگیلانی' جیسے القاب دراصل 'کرمانشاہ کے گیلان' یا قدیم زاگرس ڈھانچوں سے جڑے ہیں؛ بابا مردوخ روحانی، جنہوں نے اپنی مشہور کتاب 'تاریخ مشاهیر کرد' میں شیخ عبد القادر کو کرد تصوف کی ایک اہم شخصیت کے طور پر دیکھا؛ اور شیخ محمد مردوخ کردستانی، جنہوں نے کرد قبائل پر اپنی کتابوں میں شیخ کے اصل اور ان کے سلسلے کے کردوں میں پھیلاؤ پر زور دیا۔ ڈاکٹر مصطفی جواد، جو کرد نسل کے مشہور عراقی مورخ ہیں، نے بغداد کی تاریخ پر گہری تحقیق کی اور اکثر نوٹ کیا کہ شیخ عبد القادر عراق کے 'جیل' علاقے سے آئے تھے، جو مدائن یا کوت کے قریب ایک کرد علاقہ ہے، نہ کہ ایران کا گیلان۔ جبکہ زیادہ تر کرد مورخین نے تصوف اور کرد ثقافت پر عمومی کتابوں میں اس پر بحث کی ہے، چند کام اہم مآخذ ہیں۔ ان میں بابا مردوخ روحانی کی 'تاریخ مشاهیر کرد' شامل ہے، جو شیخ کی زندگی اور خاندانی سلسلے کی تفصیل دیتی ہے؛ ملا طاہر بہارکی کی ایک تصنیف شیخ کی زندگی اور کردستان پر ان کے اثرات کے بارے میں؛ اور ڈاکٹر مصطفی جواد کی 'القول الطلیف فی نسب الشیخ عبد القادر' جیسی عربی میں تحقیق، جو اس بات کو ثابت کرنے کی بنیادی بنیاد ہے کہ شیخ عراقی گیلان سے تھے، جو ایک کرد علاقہ ہے۔