حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی ٹائم لائن کو سمجھنا: سورہ مریم بمقابلہ النساء (احمدیہ دعوؤں کا جواب)

السلام علیکم سب کو۔ میں سورہ مریم کی ایک آیت پر غور کر رہا تھا، جہاں حضرت عیسیٰ علیہ السلام فرماتے ہیں، "سلام ہے مجھ پر جس دن میں پیدا ہوا، جس دن میں مروں گا، اور جس دن میں زندہ اٹھایا جاؤں گا" (19:33)۔ اس نے مجھے سوچنے پر مجبور کر دیا-یہ سورہ النساء کے ساتھ کیسے مطابقت رکھتا ہے، جہاں اللہ صاف بتاتے ہیں کہ کافروں نے نہ تو انہیں قتل کیا اور نہ صلیب دی، بلکہ انہیں اپنی طرف اٹھا لیا (4:157-158)؟ اگر وہ زندہ اٹھائے گئے، تو پھر اپنی مستقبل کی موت کا ذکر کیوں؟ الحمدللہ، مجھے مرکزی دھارے کے علمی وضاحت کا پتہ چلا جو بالکل درست بیٹھتی ہے۔ ٹائم لائن سیدھی سادی ہے: - حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو بچا لیا گیا اور وہ جسم و جان کے ساتھ زندہ آسمان پر اٹھا لیے گئے۔ 3:55 میں لفظ "متوفیک" کا مطلب ہے انہیں پورے طور پر لے لینا، نہ کہ موت دینا۔ - وہ اب بھی زندہ ہیں۔ - مستقبل میں، وہ واپس آئیں گے، اپنی طبعی زندگی پوری کریں گے، اور پھر وفات پا جائیں گے۔ اسی مستقبل کی موت کا ذکر وہ سورہ مریم میں کر رہے ہیں۔ اب، احمدیہ جماعت ان آیات کو استعاراتی طور پر لیتی ہے، دعویٰ کرتی ہے کہ وہ صلیب سے بچ گئے، ہندوستان گئے، اور وہاں بڑھاپے میں وفات پائی-یہ سب مرزا غلام احمد کے دعوے کو ثابت کرنے کے لیے۔ میرا سوال ہے: یہ لوگ ان صاف نصوص کو استعاروں میں کیوں کھینچتے ہیں جبکہ لفظی مفہوم اتنی خوبصورتی سے فٹ بیٹھتا ہے؟ ایسا لگتا ہے جیسے وہ پہلے یہ نتیجہ نکال لیتے ہیں کہ مسیح کوئی اور ہے، پھر آیات کو اس کے مطابق موڑ دیتے ہیں۔ اگر ہم واضح قرآنی الفاظ اور ان کی واپسی کے بارے میں مفصل احادیث کو محض علامتیں قرار دے کر چھوڑ سکتے ہیں، تو کیا کوئی بھی کسی بھی چیز کا دعویٰ کر کے اسے استعارہ نہیں کہہ سکتا؟ میں اس بارے میں مزید گہری بصیرت چاہوں گا کہ مرکزی دھارے کی تفسیر لسانی طور پر کیوں درست ہے اور احمدیہ نقطہ نظر کے خطرات۔ جزاکم اللہ خیراً آپ کی رائے کے لیے۔