نمە ئۈچۈن تەرگىگۈچىگە تويلانماق ئۈچۈن قورغىنىشچان تەڭشەش ئىسلامغا خلاف
Ассаламу алейкум - мен кәйни такрорлар иштеватқан бир нәрсиниң үстидин сөзләшкеним керәк: бир қиз зораванлиққа учрайғанида, униң оиласи униңни һөҗҗәтчи билән никаһлашқа мәҗбурлайду, "ана керәкликтә кәлгүси китап" - дәп атайды. Мен ачық болай: бу ислам әмәс. Бу адаләт әмәс. Бу "дәстүр"ындай болуп көрүнгән гәп-пәрик. Қур'ан зораванлиқни манипуляция қилишни тыйиду вә адаләтлик, тәкдир қанунилиғи үчүн хуручлуқ вә қоғдағучилиғини тәләп қилиду. Зораванлиққа учриған бир аялни, уни зарарлиқ қилғини билән никаһлашқа мәҗбурлаш бу қаидиләргә қарши. Пәйғәмбәр ﷺ зораванлиқни миллийләштүрүш орнина, зарарланғанни қоғдайдиған, җазалашни зоравәтлик қилғучиға өткүзидиған, вә аялниң һоқуқлирини етирап қилидиған - у һеч қачан, зарбида болғанни аҗиздин кәлгүсине никаһлашни тәвсийә қилмиди. Адиллик вә зарарланған учурни қоғдаш, еһтимал қилишниң мәнбәсидур. Бу диний мәсилә әмәс, мәдени мәсилә. Нәкдерлер ислами әмрләрдин көп, чоңләрниң немишкә ниңуютип бизни шунчә мәртлик қилиши тоғрисида хәвәр елишқа көңүл бөлүшиду һәмдә пәқәт бою кимгә критировалик қилғанда ениқ тилни қолданишни көримеқтә. Улақларға ача тарқилигән. Әгәр бир аял зораванлиққа учрайса, у хәвпсизлик, шифа, адаләт, ярдәм, шәрифиһ һәм өз келәчигини башлап етирап қилиш һоқуқини алға сүрүп, зораванлиқ билән яшашқа мәҗбурланмаслиғи керек. Мән бу сөзләрни ейтишимниң сәвәби, диний мәсилә әмәс; көрибилия, аңсизлиқ вә қорқу мәсилә. Ислам, зарарланғани қоғдайду - һәрвақыт.