ئىسلام قانۇنىغا كۆرە جەسەتنى دەرھال دەپنە قىلىشنىڭ سەۋەبلىرى

جەسەتنى يۇيۇپ، كېپەنلەپ، جىنازە نامىزى ئوقۇپ بولغاندىن كېيىن دەپنە قىلىشقا ئالدىرىش ھەققىدە پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ بۇيرۇقىغا ئاساسەن، جەسەتكە مۇئامىلە قىلىش ۋە دەپنە قىلىش ھەر بىر مۇسۇلمان ئۈچۈن پەرزى كىفايە بولۇپ، بۇ جەرياننى ئورۇنسىز سەۋەبلەر بىلەن كېچىكتۈرمەسلىك تەۋسىيە قىلىنىدۇ. بۇ تەۋسىيەنىڭ ھېكمىتى بار، مەسىلەن، جەسەتنىڭ بەرزەخ ئالەمىدىكى ھوقۇقىغا ھۆرمەت قىلىش، ئائىلىنىڭ پىسخولوگىيەلىك يۈكىنى يېنىكلىتىش، شۇنداقلا جەسەتنىڭ فىزىكىلىق ئۆزگىرىشلەردىن ئىززىتىنى ساقلاش. دەلىللەر ئارىسىدا بۇخارى ۋە مۇسلىم رىۋايەت قىلغان ھەدىس بار بولۇپ، ئۇنىڭدا جەسەتكە مۇئامىلە قىلىشقا ئالدىراش بۇيرۇلغان، چۈنكى ئەگەر ئۇ ياخشى ئادەم بولسا، بۇ ياخشىلىق، ئەگەر ئۇنداق بولمىسا، يامانلىق يۈكىنى چىقىرىپ تاشلاش. فىقھۇغا كۆرە، جەسەتنىڭ ھالىتى ساقلانسا ۋە ئۇلارنىڭ تېز كېلىدىغانلىقى مۆلچەرلەنگەن ھالدا، يېقىن تۇغقانلارنى كۈتۈش ئۈچۈن دەپنە قىلىشنى ۋاقىتلىق كېچىكتۈرۈشكە بولىدۇ. شۇنداقلا، ئەگەر جەسەتتە ئۆزگىرىش بولۇپ قالماسلىقىدىن قورقۇلمايدىغان بولسا، ئاپتۇپسى قىلىش زۆرۈرىيىتى ياكى جىنازە نامىزى ئوقۇيدىغان جامائەت سانى 40 كىشىگە يېتىشىنى كۈتۈش قاتارلىق جىددىي ئەھۋاللاردا كېچىكتۈرۈشكە رۇخسەت قىلىنىدۇ. https://mozaik.inilah.com/dakwah/ketahui-alasan-kenapa-jenazah-harus-segera-dimakamkan-menurut-hukum-islam