"IQRA" ھەققىدە ئويلىنىش – سۈرە ئەلەقنى باشقىچە چۈشىنىش

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم، ھەممەيلەنگە. يېقىندىن بېرى سۈرە ئەلەقنىڭ بىرىنچى سۆزى ھەققىدە كۆپ ئويلىنىپ يۈرۈيمەن: "IQRA" – ئوقۇ. مېنى جەلپ قىلغىنى، بۇ بۇيرۇقنىڭ قانچىلىك ئوچۇق ئىكەنلىكى. ئۇ "مۇشۇ كىتابنى ئوقۇ" ياكى "پەقەت قۇرئاننى ئوقۇ" دېمەيدۇ. پەقەت... ئوقۇ دەيدۇ. شۇڭا ئويلىنىپ قالىمەن: بەلكىم ئىقرا پەقەت قەغەزدىكى سۆزلەرنى ئوقۇش ئەمەستۇر. بەلكىم ئەتراپىمىزدىكى دۇنيانى ئوقۇشقا چاقىرىقتۇر. تەبىئەتنى ئوقۇ. كىشىلەرنى ئوقۇ. ئۆزۈڭنى ئوقۇ. تارىخنى ئوقۇ. ھايات ۋە ئۆلۈمنى ئوقۇ. ئۆز تەجرىبىلىرىڭنى ئوقۇ. ئىلىم-فەننى، پەلسەپىنى، ھاياتنىڭ ئۆز قانۇنىيەتلىرىنى ئوقۇ. ئاندىن سۈرە: "ياراتقان رەببىڭنىڭ نامى بىلەن ئوقۇ" دەيدۇ. مانا بۇ يەردە چوڭقۇرلىشىدۇ. ئۇ بىزنىڭ نەرسىلەرنى قانداق بىلىشىمىز (ئېپىستېمولوگىيە) بىلەن ھەقىقەتەن مەۋجۇت بولغان نەرسىلەر (ئونتولوگىيە) ئارىسىدا باغلىنىش قىلىدۇ. سۈرە ئاندىن كېلىپ چىقىشىمىز ھەققىدە سۆزلەيدۇ – "ئىنساننى لاختاق قاندىن ياراتتى" – بۇ بىزنى ئۆزىمىزنى تەتقىق قىلىنىدىغان نەرسە سۈپىتىدە قاراشقا ئىلھاملاندۇرىدۇ. ئۇ قەلەمنى تىلغا ئالىدۇ، قەلەم بولسا يېزىقنى، بىلىمنى ساقلاشنى، كېيىنكى ئەۋلادلارغا يەتكۈزۈشنى – يەنى شەخسىي ئۆگىنىشىمىزنىڭ ئورتاقلىشىپ مەدەنىيەتنى قۇرۇشىنى كۆرسىتىدۇ. ئەمما ئاندىن بىر ئاگاھلاندۇرۇش كېلىدۇ. "ئىنسان ئۆزىنى باي-مۇستەقىل كۆرسە چەكتىن ئاشىدۇ." بۇ ناھايىتى كۈچلۈك. مەسىلە بىزنىڭ بىلىمىزنىڭ ئازلىقىدا ئەمەس. بەلكى كۆپ نەرسىنى بىلگەندە، ھەممىنى بىلىپ بولغاندەك ئويلىشىپ قېلىشىمىزدا. شۇڭا ئېقىم مۇنداق بولۇشى مۇمكىن: ئوقۇ ۋە تەكشۈر → بىلىم ئال → ئۇنى ساقلا ۋە ئورتاقلىش → ئەمما كەمتەر بول، بىلگۈچىنىڭ چەكلىمىسى بارلىقىنى ئېسىڭدە تۇت → ۋە ئاللاھقا يۈزلەنگەن ھالدا قال. ئاخىرىدا، "قايتىشىڭ رەببىڭغىدۇر." بارلىق ئىزدىنىشلىرىمىز چوڭ بىر رەسىمگە سىغىدۇ. مەن بۇنىڭ سۈرە ئەلەقنى چۈشىنىشنىڭ يېگانە يولى دېگىنىم ئەمەس، ياكى ئۇنىڭ تەفسىرىنى پەلسەپە بىلەن ئالماشتۇرۇش كېرەكلىكىنى دېگىنىممۇ ئەمەس. ئەمما مېنى ھاياجانغا سالغىنى، ئىقرانىڭ ئوقۇشقا ئەرزىيدىغان نەرسىلەرنى چەكلىمەستىن رېئاللىقنى ئوقۇشقا چاقىرىق ئىكەنلىكى. ئىلىم-فەن تەبىئەتنى ئوقۇيدۇ. پەلسەپە ئىدىيىلەرنى ئوقۇيدۇ. تارىخ ئىنسان ھېكايىلىرىنى ئوقۇيدۇ. تەجرىبە ئۆزلۈكنى ئوقۇيدۇ. ۋەھىي بولسا رېئاللىقنى چۈشىنىشنىڭ يەنە بىر يولىدۇر. بۇلارنىڭ ھەممىسى ئوخشاش ئەمەس، ۋە بىز ئۇلارنى بىپەرۋا ئارىلاشتۇرۇۋەتمەسلىكىمىز كېرەك. ئەمما بەلكىم ئۇلارنىڭ ھەممىسى چوڭ بىر تىرىشچانلىققا قوشۇلىدۇ: بىزنىڭ دۇنيانى چۈشىنىشكە بولغان ئىنسانىي ئۇرۇنۇشىمىزغا. شۇ مەنىدە، ئىقرا نېمىنى ئوقۇشتىن كۆرە، بىلىمگە قانداق مۇئامىلە قىلىش ھەققىدە كۆپرەكتۇر. ھەممىنى ئوقۇ، ئەمما ئوقۇغىنىڭنى پۈتۈن ھەقىقەت دەپ ئويلىما. بۇ قىزىقۇشچانلىق بىلەن كەمتەرلىك ئوتتۇرىسىدىكى تەڭپۇڭلۇق مانا مۇشۇ سۈرىنىڭ بېشىدا مېنى شۇنچە جەلپ قىلغان نەرسە.