தவறவிட்ட தொழுகைகளை நிறைவேற்றுவது: நான்கு மத்ஹபுகளின் கருத்து

பிஸ்மில்லாஹ் அர்-ரஹ்மான் அர்-ரஹீம். எல்லாப் புகழும் அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே. மேலும் நம் அன்புத் தூதர், அவர்தம் குடும்பத்தினர், தோழர்கள் மற்றும் உண்மையைப் பின்பற்றும் அனைவர் மீதும் சாந்தியும் ஆசீர்வாதமும் உண்டாகட்டும். இந்தப் பதிவு தவறவிட்ட தொழுகைகளை நிறைவேற்றுவது (களா) தொடர்பான ஹனஃபி, மாலிகி, ஷாஃபி, ஹன்பலி மத்ஹபுகளின் தீர்ப்புகளை விளக்குகிறது. அவர்கள் நம்பியிருக்கும் ஆதாரங்களையும் இது பகிர்ந்து கொள்கிறது. # களா என்றால் என்ன? களா என்பது ஒரு வணக்கத்தை அதன் நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரம் முடிந்த பின்னர் செய்வதாகும். ஷாஃபி அறிஞர் இமாம் அஸ்-ஸுப்கி, அதை 'ஒரு செயலின் முழுவதையோ அல்லது ஒரு பகுதியையோ அதன் உரிய நேரத்துக்கு வெளியே நிறைவேற்றுவது' என்று வர்ணித்தார். # நான்கு மத்ஹபுகளின் கருத்து - **ஹனஃபி:** இமாம் பத்ருத்தீன் அல்-ஐனி, 'ஒருவர் பாவம் அல்லது கவனக்குறைவால் ஒரு தொழுகையை விட்டால், அதை நிறைவேற்றுவது ஒருமித்த கருத்தின்படி கட்டாயமாகும்' என்று கூறினார். - **மாலிகி:** இமாம் அல்-மாஸரி, 'வேண்டுமென்றே ஒரு தொழுகையை அதன் நேரம் முடியும் வரை விட்டவர் அதை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்பதே சட்ட அறிஞர்களிடையே நன்கு அறியப்பட்ட நிலைப்பாடு' என்றார். - **ஷாஃபி:** இமாம் அந்-நவவி, 'வேண்டுமென்றே தொழுகையை விட்டவர் அதை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்பதில் மதிப்புமிக்க அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்து உள்ளது' என்று குறிப்பிட்டார். - **ஹன்பலி:** இமாம் இப்னு குதாமா, 'தொழுகையைத் தவறவிட்டவர் அதை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்பதில் முஸ்லிம்கள் எந்தக் கருத்து வேறுபாடும் கொண்டிருக்கவில்லை' என்றார். இமாம் இப்னு நஸ்ர் அல்-மர்வாசியும், 'ஹசன் அல்-பஸரியிடமிருந்து ஒரு அறிவிப்பு தவிர, வேறு எந்த கருத்து வேறுபாடும் அறியப்படவில்லை' என்று குறிப்பிட்டார். # ஆதாரங்கள் # 1. குர்ஆன் வசனம் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "தொழுகையை நிலைநாட்டுங்கள்" (குர்ஆன் 20:14). இமாம் அல்-குர்துபி, 'இந்த கட்டளை பொதுவானது, நேரத்தில் தொழுவதற்கும் நேரம் கழிந்து தொழுவதற்கும் இடையே வேறுபாடு காட்டவில்லை, எனவே இது கடமையை உணர்த்துகிறது' என்று விளக்கினார். (குறிப்பு: இது வேண்டுமென்றே தொழுகையைத் தாமதப்படுத்த அனுமதி அளிக்காது – நேரத்தைத் தவறவிட்டதால் பாவம் ஏற்பட்டாலும், கடமை நீடிக்கிறது.) ஹாஃபிழ் இப்னு ஹஜர், அதை ஒரு கடனுக்கு ஒப்பிட்டார்: நீங்கள் அதை நிறைவேற்றும் வரை கடமை அப்படியே இருக்கும், ரமலானில் நோன்பை உடைத்தவர் பாவம் சுமந்தாலும் அதை நிறைவேற்ற வேண்டும். # 2. மறதி பற்றிய ஹதீஸ் தூதர் (சமாதானம் அவர் மீது) கூறினார்: "ஒருவர் ஒரு தொழுகையை மறந்தால், அதை நினைவுக்கு வந்தவுடன் தொழவும், ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: '...மேலும் என்னை நினைவுகூரத் தொழுகையை நிலைநாட்டுங்கள்'" (ஸஹீஹ் முஸ்லிம்). மறந்தவருக்கு (மன்னிக்கப்பட்டவருக்கு) நிறைவேற்றுவது கட்டாயம் என்றால், வேண்டுமென்றே விட்டவர் அதை இன்னும் அதிகமாக நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று அறிஞர்கள் கூறினர். தூதர் அவர்களே, அகழ் போருக்குப் பிறகு தாமதமானபோது தொழுகைகளை நிறைவேற்றினார் – இது மறதி அல்லது தூக்கத்தால் அல்ல, வேலையில் மும்முரமாக இருந்த காரணத்தால். இது களா அவசியம் என்பதைக் காட்டுகிறது. # 3. அல்லாஹ்வுக்கான கடன் தூதர் (சமாதானம் அவர் மீது) கூறினார்: "அல்லாஹ்வுக்குச் செலுத்த வேண்டிய கடனே செலுத்த மிகவும் தகுதியானது" (ஸஹீஹ் அல்-புகாரி). தவறவிட்ட தொழுகைகள் ஒரு கடன் என்பதால், களா கட்டாயம் என்பதற்கு இமாம் அஸ்-ஸுப்கி இதை ஆதாரமாகப் பயன்படுத்தினார். # 4. நோன்புடன் ஒப்புமை இமாம் அந்-நவவி, ரமலானில் வேண்டுமென்றே நோன்பை முறித்த ஒருவருக்கு, பரிகாரத்துடன் சேர்த்து அதை நிறைவேற்றுமாறு தூதர் கட்டளையிட்ட ஹதீஸை மேற்கோள் காட்டினார். வேண்டுமென்றே விட்ட நோன்பை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்பதில் அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், தொழுகைக்கும் அதே தீர்ப்பு தான் என்று இமாம் அல்-குர்துபி கூறினார். # 5. ஆரம்ப கட்டளை இமாம் இப்னு அல்-முலக்கின், 'தொழுகையின் கடமை முதல் கட்டளையிலிருந்து வருகிறது, நேரம் முடிந்துவிட்டால் அது நீங்காது – அது நிறைவேற்றப்படும் வரை ஒரு கடனாகவே இருக்கும்' என்று விளக்கினார். தூதர் சூரியன் மறைந்த பின் அஸ்ர் தொழுகையை நிறைவேற்றியது இதற்கு ஆதாரம். # முக்கிய குறிப்பு தொழுகைகளை நிறைவேற்றுவது, வேண்டுமென்றே விட்ட பாவத்தைப் போக்காது. 'பெரும்பான்மையினர், களா கட்டாயம் ஆனால் பாவம் நீடிக்கும்' என்று ஹாஃபிழ் அஸ்-ஸஹாபி கூறினார். 'வேண்டுமென்றே தொழுகையை விட்டவர், அதன் கடமையை மறுக்காத வரை, இறைமறுப்பாளர் ஆகமாட்டார், ஆனால் அதை விரைவில் நிறைவேற்ற வேண்டும்' என்று இமாம் அல்-பகவி எச்சரித்தார். சுருக்கமாக, நான்கு மத்ஹபுகளும் ஒப்புக்கொள்கின்றன: தவறவிட்ட தொழுகைகளை நிறைவேற்றுவது கட்டாயம். ஆதாரங்கள் தெளிவாக உள்ளன. களா, நியாயத்தீர்ப்பு நாளுக்கு முன் நாம் அடைக்க வேண்டிய ஒரு கடன். இந்த அறிவைப் பகிர்ந்த அனைவரின் முயற்சிகளை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களுக்கும் அனைத்து முஸ்லிம்களுக்கும் கருணை காட்டுவானாக. அல்லாஹ்வின் தூதர் (சமாதானம் அவர் மீது) கூறினார்: "ஐந்து தொழுகைகளை அல்லாஹ் கடமையாக்கினான். ஒருவர் தன் உளூவை சிறப்பாகச் செய்து, அவற்றை அவற்றின் நேரத்தில் தொழுது, ருகூவையும் குஷூவையும் நிறைவு செய்தால், அல்லாஹ் மன்னிப்பு வழங்குவதாக உறுதியளித்தான். அவ்வாறு செய்யாதவருக்கு, எந்த உறுதியும் இல்லை – அவன் நாடினால் மன்னிப்பான், நாடினால் தண்டிப்பான்" (அபூ தாவூத்).