என் கணவர் அவரது பெற்றோர் கொடுத்த பரிசை கட்டுப்படுத்துவது இஸ்லாத்தின் படி சரியா?

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும், எனக்கு ஒரு சிக்கலான சூழ்நிலையில் இஸ்லாமிய அறிவுரை உண்மையில் தேவை. என் கணவரும் நானும் அமெரிக்காவில் ஒரு முஸ்லிம் தம்பதியினர். எங்கள் முதல் குழந்தை பிறந்த பிறகு, பாகிஸ்தானில் இருந்து அவரது பெற்றோர் வந்திருந்தார்கள். அவர்கள் என் கணவருக்கு $1,000, எனக்கு $1,000, எங்கள் சின்னக் குழந்தைக்கு $1,000 கொடுத்தார்கள். நாங்கள் அதை திருப்பி கொடுக்க முயற்சித்தோம் ஆனால் அவர்கள் வாங்கிக் கொள்ளும்படி வலியுறுத்தினார்கள், எனவே பணம் என் கணவரிடம் இருந்தது. பின்னர், என் $1,000 பற்றி கேட்டேன். முதலில் அவர் அதை இன்னும் தன் பெற்றோரிடம் திருப்பி கொடுப்பதாக சொன்னார். அதை ஏற்கனவே முயற்சித்து அவர்கள் மறுத்துவிட்டதை அவருக்கு நினைவூட்டினேன்-அது தெளிவாக ஒரு பரிசு. பிறகு அவர் மாறி, வரவிருக்கும் எங்கள் வீடு மாறும் செலவுக்கு அதை பயன்படுத்த விரும்புவதாக சொன்னார். அது எனக்கு கொடுக்கப்பட்டதால், அதை எப்படி பயன்படுத்த வேண்டும் என்பது நான் முடிவு செய்ய வேண்டும் என்று சொன்னேன். ஆனால் அவர், அது குடும்பப் பணம், வீட்டுத் தேவைகளுக்கு உதவ அவரது பெற்றோர் கொடுத்தது, தனிப்பட்ட முறையில் என்னுடையது அல்ல என்று வாதிடுகிறார். அவரிடம் வீடு மாறுவதற்கான வேறு நிதி இருக்கிறது, ஆனால் இது புதிதாக வரும் பணம் என்பதால், அதற்காகவே பயன்படுத்த வேண்டும் என்கிறார். என்னை பாதித்த விஷயம் என்னவென்றால், என் மாமியார் பணத்தை என் கையில் கொடுத்தபோது, “நான் உனக்கு எந்தப் பரிசும் கொண்டு வரவில்லை, எனவே இதை வைத்துக்கொள்” என்று சொன்னார்கள். மற்ற எல்லோருக்கும்-என் கணவருக்கு, குழந்தைக்கு, அவருடைய சகோதரருக்குக்கூட-பரிசுகளும் பணமும் கிடைத்தன. எனக்கு பணம் மட்டுமே கிடைத்தது. எனவே அது தனிப்பட்டதாக உணர்ந்தேன். இஸ்லாமிய முறைப்படி, பெற்றோர் கணவர், மனைவி, குழந்தைக்கு தனித்தனி பரிசுகள் கொடுத்தால், மனைவியின் பரிசு அவளுடைய சொத்தாக மாறுமா? என் அனுமதியின்றி குடும்ப செலவுகளுக்கு என் கணவர் அதை பயன்படுத்த முடியுமா? அல்லது அவர் பக்கம் இருந்து வந்ததால் அது பகிரப்பட்டதா? இதைப் பற்றி மீண்டும் பேசி, என் சம்மதமின்றி என் பரிசை பயன்படுத்துவது நியாயமற்றதாக உணர்கிறேன் என்று சொன்னேன். அவருடைய எதிர்வினை, நான் அவரைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை, நான் “அவர் மூளையை வறுத்தேன்”, அவருக்கு தலைவலி கொடுக்கிறேன், மேலும் முதிர்ச்சியாகவும் கருணையாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பதாக இருந்தது. இப்போது நானே என்னை கேள்வி கேட்டுக்கொள்கிறேன்: நான் விடாப்பிடியாக இருப்பது நியாயமற்றதா, அல்லது என் கவலைகள் சரியானவையா? ஜசாகல்லாஹு கைரன்.