வெள்ளிக்கிழமை நோன்பு சட்டம்: ஆதாரங்களும் அறிஞர்களின் விளக்கமும்

வெள்ளிக்கிழமை இஸ்லாத்தில் "செய்யிதுல் அய்யாம்" (நாட்களின் தலைவன்) என்ற சிறப்பு மிக்க இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. வணக்க வழிபாடுகளை அதிகமாகச் செய்வது ஊக்குவிக்கப்பட்டாலும், வெள்ளிக்கிழமை மட்டும் தனியாகச் சுன்னத் நோன்பு வைப்பது மக்ரூஹ் (விரும்பத்தகாதது) ஆகும், சில அறிஞர்கள் அதை ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது) என்றும் கூறுகிறார்கள். இந்த தடை உறுதியான ஹதீஸின் அடிப்படையில் உள்ளது: "உங்களில் யாரும் வெள்ளிக்கிழமை மட்டும் நோன்பு வைக்க வேண்டாம், அதற்கு முந்தைய அல்லது பிந்தைய நாளிலும் சேர்த்து நோன்பு வைத்தால் தவிர" (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்). இதன் பின்னணியில் உள்ள ஞானம் என்னவென்றால், முக்கியமான வணக்கத்தை, குறிப்பாக ஜும்ஆ தொழுகையை, நிறைவேற்றுவதற்கு உடல் நலத்துடன் இருக்க வேண்டும் என்பதுதான். நோன்பால் உடல் பலவீனமடைவதால் வணக்கத்தில் தடங்கல் ஏற்படக் கூடாது என்பதற்காக ஷரியத் சட்டம் இந்தச் சலுகையை வழங்குகிறது. வெள்ளிக்கிழமை நோன்பு, அதற்கு முந்தைய அல்லது பிந்தைய நாளுடன் சேர்த்து வைத்தால், அல்லது அரஃபா, ஆஷுரா போன்ற பிற சுன்னத் நோன்புகளுடன் ஒத்துப் போனால், அல்லது வழக்கமான நோன்பு பழக்கமாக இருந்தால் அனுமதிக்கப்படும். ரமழான் மாதத்தின் கடா நோன்பு, நேர்ச்சை, அல்லது கஃப்பாரா (பரிகார) நோன்பு போன்ற கட்டாய நோன்புகள் இருந்தால் கூட வைக்கலாம். இந்தக் கருத்தை பல அறிஞர்களும், MUI (இந்தோனேசிய உலமா சபை) போன்ற ஃபத்வா நிறுவனங்களும் ஆதரிக்கின்றன. https://mozaik.inilah.com/ibadah/apakah-boleh-berpuasa-di-hari-jumat-ini-hukum-dalil-dan-penjelasna-ulama