Снова ожившие споры о хиджабе в Иране - Ассаляму алайкум
Ассаляму алайкум. Несмотря на обещания президента Масуда Пезешкиана о расширении общественных свобод и отказе от принуждения религиозных норм, недавнее заявление Комитета по делам добродетели и предотвращению порока о создании "департамента целомудрия и хиджаба" вновь вернуло тему хиджаба в центр общественной дискуссии.
Секретарь комитета в Тегеране, Рухолла Момен-Насаб, сообщил о формировании 80 тысяч "проповедников добродетели" и более 4500 инструкторов и судебных офицеров для реализации ранее принятого парламентом "Закона о хиджабе и целомудрии".
Это решение вызвало вопросы о целесообразности и источниках финансирования в условиях серьёзного экономического кризиса. Народ опасается возвращения так называемой "полиции нравов" и "агентов в гражданском", действия которых в прошлом приводили к уличным столкновениям и массовым протестам. Наблюдатели предупреждают, что любые жёсткие меры в такой чувствительный момент могут подлить масла в огонь социальных волнений.
Название комитета давно связано с противоречивыми инициативами, такими как "клиники по лечению от непокрытия головы" или проекты патрулей хиджаба, и новое заявление показало явные разногласия внутри властных структур.
Официальная представительница правительства Фатима Мохаджерани отметила: "Мы не можем возвращать хиджаб насильно, как никто не смог заставить женщин снять его силой". Она также заявила, что правительство не выделяло бюджет на подобные экстраординарные меры, что многие восприняли как сигнал неудовольствия политикой комитета.
Реформистская пресса, выражая доверие президенту Пезешкиану, напомнила, что отказ от финансирования не освобождает власть от ответственности и сравнила управление страной с кораблём, где нужна слаженная команда. Газета также предупредила: "Политическое упрямство не решает кризис, а лишь усугубляет его".
Объявление прозвучало в особенно чувствительный момент - страна всё ещё переживает последствия июньских событий. Ранее сообщалось, что Высший совет национальной безопасности приостановил реализацию закона о целомудрии и хиджабе, а правительство заявило о нежелании его применять, что породило конституционные споры о полномочиях.
Во внутрирелигиозной среде тоже есть разделение: одни настаивают на обязательности хиджаба и считают, что общество должно участвовать в его соблюдении, другие поддерживают моральные принципы, но против насилия и принуждения. Аятолла Аббас Каъби говорит о необходимости разумного управления и национального участия, тогда как аятолла Масуди Хомейни прямо выступает против любого насилия ради навязывания правил о хиджабе.
Политологи и общественные деятели комментируют ситуацию по-разному: кто-то усмехается над параллелями с прогрессом женщин в других странах, кто-то предлагает направлять силы комитета на экономические проблемы - проверять качество продуктов и работу служб, а не улицы. Социологи предупреждают, что акцент на внешнем контроле в период экономических трудностей может отвлечь от реальных проблем и усилить недовольство.
Руководители реформистских движений требуют отчётов о деятельности комитета, его бюджетах и результатах, считая создание новых структур продолжением неэффективных мер, усиливающих недоверие и раскол в обществе.
В итоге новые события обнажили глубокий раскол между сторонниками строгого подхода, силовыми структурами и правительственным прагматизмом. Вопрос в том, кто сумеет навязать свою позицию в этом споре, ставшем испытанием баланса сил в системе.
Пусть Аллах даст нашей умме мудрость и единство при решении таких чувствительных вопросов, чтобы перемены происходили мирно и с уважением к человеческому достоинству.
https://islamnews.ru/2025/10/2