Вопросы к лидерам, когда мусульманам причиняется вред - Ас-Саламу ʿАлайкум

Ас-салям алейкум ва раḥматуллахи ва барокатуху. Я считаю себя последователем манхаджа саляфов, и в последнее время меня беспокоят группы, которые называют себя салифи - конкретно мадхали. Я поделился парой видео с критикой правительства ОАЭ по поводу того, что происходит в Судане, и в комментариях мне написали, что у меня нет права говорить, потому что я не квалифицированный ученый. Люди приводили тексты о восстании против мусульманских правителей и говорили, что критика их сама по себе является формой восстания. Это сбивает с толку. Я помню, что многие уважаемые ученые в прошлом действительно критиковали правителей, когда это было необходимо. Мы видим, как правительства принимают законы, противоречащие исламу, и слышим о том, как наши братья и сестры страдают в таких местах, как Йемен и Судан. Нам только и остается сидеть и смотреть, как людям причиняют вред, просто потому что те, кто делает зло, утверждают, что они мусульмане? Это не похоже на путь саляфов (Сахаба, Табии’ин и Табат Табии’ин). В некоторых случаях ранние ученые уже яснее указывали на явно неправильные действия. Сейчас даже хорошо квалифицированные ученые выглядят колеблющимися, чтобы высказаться. Меня беспокоит, что сегодня кого-то могут назвать экстремистом или харижитом просто за критику мусульманского лидера, когда речь идет о жизни людей. Я не призываю к хаосу или фитне, но я действительно чувствую, что нам нужны принципиальные, знающие голоса, чтобы указывать на несправедливость и защищать умму. Что думают другие? Разве не было частью подхода саляфов давать советы и призывать к добру, особенно когда происходит угнетение и проливается кровь?