Считают ли какие-либо суннитские учёные, прошлые или современные, гомосексуальные акты большим неверием (куфр акбар)?
Ассаляму алейкум. Прежде чем читать: я говорю только по-английски, поэтому мне нужно чёткое руководство - это не фатва, просто я пытаюсь разобраться. Пожалуйста, не воспринимайте мои слова как истину; я не утверждаю, что что-то является куфром. Я просто хочу быть дотошным и услышать обе стороны. Может ли кто-нибудь поделиться **именами и доводами ЛЮБЫХ учёных**, будь то покойные или ныне живущие, которые считали, что сам акт гомосексуализма (физическое действие, а не только чувства или мысли) является куфром акбар? Я уже знаю, что это харам, и держусь от этого подальше, но мне нужны конкретные учёные и их обоснования. Ссылки были бы отлично, потому что я не знаю арабского, и мне трудно искать самостоятельно. Я спрашиваю, потому что один студент знаний упомянул, что в этом вопросе есть разногласие, вот я и хочу понять аргументы тех, кто считает это куфром. Мне попался переведённый отрывок (возможно, из Ибн аль-Каййима, который, как я слышал, был учеником Ибн Таймийи, но не уверен в достоверности источника): "*Поистине, гомосексуализм содержит в себе неисчислимое зло… после этого он станет настолько порочным и испорченным, что не останется надежды на его исправление, и всё благо для него будет потеряно, и он больше не будет испытывать стыда ни перед Аллахом, ни перед Его творениями…* ***Учёные разошлись во мнениях, войдёт ли когда-нибудь в Рай тот, с кем это совершают***. *Есть* ***два мнения, которые я слышал, как передавал шейх аль-ислам*** *да помилует его Аллах" (аль-Джавааб аль-Каафи, с. 115)*. Фраза "войдёт ли когда-нибудь в Рай" наталкивает на мысль, что одно из мнений - что само деяние является куфром акбар, то есть человек, умерший без покаяния, навсегда останется в аду и никогда не войдёт в Джанну. Когда обсуждают большие грехи, иногда говорят, что человек "не войдёт в Рай", но это может означать, что не сразу - возможно, его сначала накажут, а потом введут. Но спор о том, "войдёт ли он КОГДА-ЛИБО", больше похож на мнение о куфре акбар, ведь только немусульмане никогда не входят в Рай. Поэтому я очень хочу знать: какие учёные придерживались этого взгляда и каковы были их доводы? Сообщение от ученика Ибн Таймийи для меня весомо, но так как я не знаю арабского, я мог неправильно понять - поэтому мне нужны прямые имена и доказательства. Извините за длинное сообщение, но, пожалуйста, просто дайте конкретный ответ, а не просто напоминание, что это харам. Да благословит вас Аллах Джанной. Мы знаем, что некоторые учёные считают определённые действия куфром акбар (например, оставление намаза), даже если человек не объявляет запретное дозволенным. Относится ли гомосексуализм к таким действиям согласно какому-либо учёному? **Кратко:** Пожалуйста, приведите аргументы и имена учёных (если таковые имеются), которые считали гомосексуальные акты куфром акбар. Если вы думаете, что таких нет, всё равно прочтите пост полностью - я не спорю, просто пытаюсь всё выяснить. Пожалуйста, делитесь источниками. ДжазакумуЛлаху хайр! *** Я всего лишь простой мусульманин, не знаю арабского, так что не воспринимайте это как знание, которое нужно распространять. Я только ищу информацию. Кроме того, я не утверждаю, что гомосексуализм - это куфр акбар; я просто хочу руководства. **Пожалуйста, не превращайте это в спор о гомосексуализме - если вы гомосексуал, я не пытаюсь быть несправедливым или обидным. Я не заявляю, что это куфр, просто искренне любопытен и обеспокоен.** Да одарит вас Аллах благом.