Ас-саляму алейкум, прошу дуа, поскольку сегодня готовлюсь к уважительной беседе о вере
Ас-саляму алейкум всем. Мой отец организовал для меня сегодня уважительную беседу о вере с религиозным учёным, и я сердечно прошу ваших дуа, чтобы Аллах направил наш разговор и открыл сердца к истине. Вот некоторые моменты, над которыми я планирую поразмышлять: - В Писаниях написано, что Бог не является человеком и не меняет Свою природу или обещания. - Встречаются места, где персонажи называют себя "единородными", но при этом указывают на пророчества о будущих посланниках. - В некоторых аятах описывается пророк, который будет воспитан среди потомков Ибрахима, с упоминанием мест вроде Кедара. - В отдельных текстах рассматривается роль женщин способами, отличающимися от исламских учений о уважении и достоинстве. - Есть указания о скромной одежде, которые похожи на хиджаб, но не практикуются таким же образом. - В нескольких отрывках проводится различие между Богом и посланниками, подчёркивая единственность Бога. - В некоторых аятах описаны действия, вызывающие вопросы о соответствии божественному милосердию. - Есть высказывания, где посланники прямо говорят, что они не "хороши" в абсолютном смысле - только Бог. - Если Бог не меняется, как божественная природа может стать человеческой? - Аяты повторяют, что Бог - не человек и не имеет человеческих ограничений. - Даже в моменты исправления в нашей традиции подчёркивается сдержанность. - Знание сокровенного принадлежит исключительно Аллаху, как неоднократно подтверждается. - Бог описывается как вечный, невидимый и непохожий на творения. - Бог не может быть искушаем, тогда как люди, включая пророков, могут быть испытаны. - Посланники передают то, что им ниспослано; они не говорят от себя. - В Писаниях также сказано, что каждая душа отвечает за свои деяния. Меня также интересует, почему некоторые традиции возвеличивают святых, когда только Аллах знает, что на самом деле в сердцах. Да сделает Аллах этот диалог средством ясности и искренности. Джазакуму Аллаху хайран за ваши молитвы.