څومره چې زه عمر مې تېرېږم، هومره دا حديث ما ډېر وېروي...

بسم الله... پېغمبر ﷺ وفرمایل: "تاسو به ضرور د هغو کسانو لارې تعقیب کړئ چې له تاسو مخکې وو، ګام په ګام او ګز په ګز، تر دې چې که هغوی د چرمښکې سوري ته ننوتلي وای، تاسو به هم ورپسې ننوتئ." صحابه کرامو وپوښتل: "ایا یهود او نصارا؟" هغه ورته وویل: "نو بیا څوک؟" (بخاري او مسلم) هر ځل چې زه له دې حديث سره کښېنم، دا مې نور هم ولړزوي. دا د پېغمبر ﷺ له خوا یو له خورا قوي او وېروونکو وړاندوینو څخه دی. خلک ډېری وخت د دې حديث په اړه د جامو، ویښتانو سټایل، ژبې، خواړه، تفریح یا نویو رجحاناتو له مخې خبرې کوي. یقیناً، دا ښایي د هغې برخه وي، خو زه احساس کوم چې خبرداری لا ډېر ژور دی. هغه څه چې واقعاً ما وخوځوي هغه دي چې زموږ څخه وړاندې مذهبي ټولنو سره څه وشول. هغوی خپل ایمان یو شپه له لاسه ورنکړ. نه، ورو ورو یې د دین په خپلو غوښتنو برابرولو لګیا کړه. سخت تعلیمات څنډې ته وغورځول شول. نااراموونکي قواعد تشریح شول. روښانه "نه" په بې پایه بحثونو بدل شول. د دیني حقایقو ارزونه د دې پر ځای چې په وحی ولاړ وي، د ټولنې د منلو له مخې کېده. او نن ورځ چې شاوخوا ګورم، کله کله حیران یم چې ایا موږ همدا حالت د مسلمانانو سره نه وینو. کله چې یو حکم زموږ له خوښې سره سمون ولري، موږ بېړه کوو چې قرآن او حديث راوړو. خو کله چې یو حکم زموږ د غوښتنو خلاف وي، ناڅاپه موږ اورو چې "اسلام بدلون ته اړتیا لري،" "دا یوازې د هغه وخته لپاره وه،" "موږ باید عصري شو،" "دا اوس نه پلي کېږي،" "ټولنه وړاندې تللې ده." هو، عالمانو تل په ډېرو مسائلو کې اختلاف کړی، او د پوهېدلو لپاره رښتونی هڅه (اجتهاد) یو حقیقت دی. دا زما خبره نه ده. هغه څه چې ما اندېښمنوي هغه دي چې خلک د خپلې خوښې ځواب سره پیل کوي او بیا لارې لټوي چې اسلام ورسره برابر کړي. پېغمبر ﷺ ونه ویل چې موږ به یهود یا نصارا شو. هغه وویل چې موږ به دومره له نږدې د هغوی لارې تعقیب کړو چې که هغوی د چرمښکې سوري ته ننوځي، موږ به هم ورپسې شو. نن سبا، موږ ډېری وخت هماغه مشهور کسان، هماغه نظریې، هماغه سیاسي کیسې، هماغه اخلاقي معیارونه، او کله کله د ایمان په وړاندې هماغه چلند کاپي کوو. داسې برېښي چې ډېری مسلمانان نور دا نه پوښتي: "الله څه فرمایي؟ پېغمبر ﷺ څه تعلیم ورکړی؟" پر ځای یې، پوښتنه دا کېږي: "د نن ورځې نړۍ کې څه جواز لري؟" د فکر دا بدلون هغه دلیل دی چې دا حديث ماته دومره وېره راکوي. ښایي د دې وړاندوینې تر ټولو ژوره معنا یوازې په جامو، ژبه یا کلتور کې نه وي-که څه هم دا ټول پېښېږي. ښایي دا د دې هڅې په اړه وي چې دین د خپلو غوښتنو له مخې بدل کړو د دې پر ځای چې خپل ځان د هغه څه له مخې جوړ کړو چې رانازل شوی. الله دې موږ ټولو ته لارښوونه وکړي او په نېغه لاره مو ټینګ وساتي. آمین.