زمونږ د رب سره مرکه

السلام علیکم. دا تصور وکړئ: یو شخص د یوه دندې لپاره درخواست کوي. دې رول ته د رزومې غوښتنه ده او اړتیاوې په ګوته کړې دي. که څه هم تاسو په ډګرونو کې درجې او جایزې لرئ، بیا هم تاسو د یوې مرکې لپاره لاړ شئ تر څو ووینئ چې آیا تاسو مناسبه یاست که نه. څلور غوښتونکي شته. - شخص A: هیڅ وړتیا نه لري. رزومه ضعیفه ده او شخص د اړتیا وړ مهارتونو زده کړې لپاره ګامونه نه دي پورته کړي. دوی دا وړاندې کوي، مګر مرکه نه ده. - شخص B: یو قوي غوښتونکی. رزومه د اړتیاو سره تطابق لري او شخص خپل مهارتونه ښکاره کړي. دوی ته یوه مرکه ورکول کیږي. - شخص C: د غوښتنې کولو کې زړه نه لري. ځینې ښې نکتې شته، مګر ځینې سره بیرغونه هم. کارفرما باید پریکړه وکړي چې ایا ورته بلنه ورکړي که نه. - شخص D: په کاغذ کې بشپړ ښکاري، مګر ټول دروغ دي-د نقل شویو سندونو یا تادیه شویو تصدیقونو. دوی ریښتیا هیڅ نه دي زده کړي، مګر د یوې مرکې ترلاسه کولو somehow . په دې پایله کې، کارفرما یوازې د رزومو څخه پوهیږي. مرکه د چلند، ارادې، طرز، او اعتماد ارزولو لپاره موجوده ده-یوازې د CV لپاره نه. شرکت کولی شي هرڅوک وګماري، مګر مرکه مرسته کوي چې معلومه کړي چې څوک د سازمان په ښه ډول استازیتوب کوي. د انسان لید څخه، هغه څوک چې غوره رزومه لري د غوره کېدو احتمال لري، مګر شخص A حتی د خبرو یوه چانس هم نه مومي. نور بیا هم د خبرو چانس لري. اوس دا اسلامي باور او د حساب ورکوونې ورځې ته وغځوئ. په اسلام کې، قضاوت یوازې د عملونو سړه جمع نه ده. دا د ارادو، مبارزې، او د الله رحمت ملاقات دی. خلک کله ناکله وايي چې الله غیر عادل دی ځکه چې د جنت قبولی یوازی د هغه انتخاب ښکاري. مګر انسانان هم همداسې کوي-ډیر کله لږ رحمت سره. لکه څنګه چې یو کارفرما هغه کارمند انتخابوي چې د شرکت ګټه ورساوي، الله زموږ عبادت ته اړتیا نلري. هغه الغني دی. کله چې هغه موږ ته د لمانځه، ښې کړنې، او سمون لپاره بلنه ورکوي، ګټه زموږ لپاره ده. په دې تشبیه کې، "مرکه" هغه وخت ده چې موږ د خپل رب په وړاندې درېږو او خپل ژوندونه تشریح کوو. "رزومه" زموږ ریکارډ دی-ښی کړنې او بدې. حیرانونکی رحمت دا دی چې هر شخص به د خبرو چانس ترلاسه کړي، پرته له دې چې کله ژوند کوي. ولې تشریح کول، که هر څه لیکل شوي وي؟ ځکه چې نیت (نیه) لومړی مهم دی. داخلي اراده عملونو ته ریښتینې ارزښت ورکوي. یو څوک ممکن بهرني توګه نیکه ښکاري، مګر که دوی هیڅکله ایمان نه و درلود یا د الله په خاطر عملونه ونه کړي، نو د دوی عملونه خپل اخلاقي وزن له لاسه ورکوي. زه نه وایم چې څوک چیرته ځي-یوازې دا چې نیت خورا مهم دی. همدارنګه، الله الرحیم دی. رحمت په اسلام کې مرکزي دی. قرآن او حدیث د الله رحمت او دا چې صادق توبه یو شخص لوړوي، تر سره کوي. دا معنی نه لري چې ګناه سم ده؛ د صادق توبې او د اصلاح هڅې پرته په پوهه سره ګناه کول غلط دي. مګر هغه څوک چې خپلې ستونزې پیژني، توبه کوي، او د بدلولو هڅه کوي د الله په نظر کې محبوب دي. نو څلور غوښتونکي د خلکو ډولونه وړاندې کوي چې موږ به د حساب ورکوونې په ورځ ووینو. الله به له هرچا سره پوښتنه وکړي، د هغوی د الله نه ویرې، د ایمان، د ارادې، او د ناکامۍ وروسته د بیرته لاړو هڅو ته پام وکړي. رحمت کولی شي ناکامي نیکه کړي، مګر عملونه لا هم شهادت ورکوي. کله چې خلک ویره لري چې ښې کړنې به مهمې نه وي ځکه چې قبولول د الله انتخاب دی، نو په یاد ولرئ چې انسانان هم ورته بحث کوي: یو کارفرما ممکن لا هم هغه څوک غوره کړي چې غواړي. مګر انسانان معاملاتي دي. د الله زموږ سره اړیکه معاملاتي نه ده-هغه زموږ مالك او رب دی، زموږ خالق، او موږ ورته هرڅه ورکوو. پوهیدل چې څه اړین دي قوي توحید او ایمان غواړي. ستاسو کوښښ وکړئ چې د صادق نیت سره، ترڅو کله چې تاسو د الله په وړاندې درېږئ، تاسو د هغه د محبت او رحمت ترلاسه کولو لپاره خپله غوره هڅه کړې وي. الله دې موږ ته بښنه وکړي، زموږ شکر زیات کړي، زموږ امت ته شفا ورکړي، او موږ ته د جنت او په دې ژوند او راتلونکي کې سوله ورکړي. آمین.