د سورة البقرة په اړه فکرونه - د زړه لپاره یوه یادونه
السلام علیکم. د دکتور زغلول الناقر رحیمه الله وایه چې هر کله چې هغه سورۃ البقره لولي نو د زړه د ژور آرام احساس کوي، خو دوه کوچنۍ پوښتنې همیشه عود کړۍ: ولې تر ټولو لویه سورۃ "البقره" (گاو) بلل کیږي؟ او څنګه دا ټول مختلف حکمونه، کیسې او ایتونه په یوه واضحه پیغام کې سره نښلول شوي دي؟ ځینې انتقاد کوونکي حتی په دې خندا هم کوي، وایی چې دا له یوې موضوع څخه بلې ته پرته له منطق څخه ځغلیدلی. خو قرآن بې نظم بشري ترکیب نه دی؛ دا د یو حکیم او ټول پوه رب کلام دی، او هر څه د هدف سره ځای پر ځای شوي دي. اول: ولې د "البقره" نوم؟ پر سطح کې کیسه ساده ده، خو معنی کې ژوره. د اسرائیلو د فرزندو په منځ کې یو سړی ووژل شو او وژونکی یې معلوم نه و. هغوی د نبی موسی (علیه السلام) نه پوښتنه وکړه، او هغوي لارښونه ترلاسه کړه: یوه گاو وځي. هغوی حیران شول - هغوی د قتل په اړه پوښتنه کوله، خو امر بې مرتبط ښکاره شو - نو هغوی ځنډ وکړ او پوښتنې وکړې چې بالاخره اطاعت یې وکړ. کله چې هغوی د فرمان سره سم گاو ووژله، یو معجزه پېښه شوه: مړ سړی بیا ژوندی شو او خپل قاتل یې وښود. ټکی واضح دی: له خپل رب سره د فرمان په اړه بحث مه کوئ؛ دا پرته له اړتیا ځنډ مه کوئ. اطاعت خیر راوړي. دویم: د سورہ آیتونه سره څه نښلوي؟ سورۃ البقره یواځې د احکامو کتاب نه دی یا د کیسو کتاب نه دی - دا په حقیقت کې د ځمکې پر سر د خلافت په اړه یوه سورہ ده. دا دوه اصلي صحنې وړاندې کوي: لومړۍ برخه: درې وروران په ځمکه او درې مختلفې پایلې. 1) آدم (علیه السلام) تېروتنه وکړه، خو سمدلاسه توبه ونیوه - جزوي بریالیتوب. 2) د اسرائیلو د فرزندان نعمتونه، کتاب او نبيان ترلاسه کړل، خو د دغاړې، دسایس او بغاوت کې لویدلي - ناکامي. 3) ابراهیم (علیه السلام) په هر ازموینه کې ځواب ورکړ "موږ اورو او اطاعت کوو" - کامل بریالیتوب. دویمه برخه: اوس ستاسو وار دی. د دې درې ماډلونو ښودلو وروسته، سورۃ احکام او قانونونه وړاندې کوي - روژه، قصاص، لګښت، سود، واده، طلاق، سوداګري، پور - لکه خدای وایی: د دې قوانینو په اړه عمل کولو دمخه، پریکړه وکړئ چې ته کوم ډول به یې واوسي. آیا ته د آدم په څېر یې، چې تېروتنه کوي خو بیرته راګرځي؟ یا د اسرائیلو د فرزندان په څېر، چې اوري خو اطاعت نه کوي؟ یا د ابراهیم په څېر، چې پرته له بحث تسلیم کیږي؟ بیا د درنې یادونې وخت دی: د آسمانونو او ځمکې څه هم چې وي، د الله دی، او هغه به د هغو څه ته حساب ورکړي چې په زړونو کې دي. صحابې د ژړا په اړه ولیدل او ویې ویل، "یا رسول الله، موږ دا نه شو زغملی." نبی (علیه السلام) خبرداری ورکړ، "لکه د اسرائیلو د فرزندو په څېر مه اوسئ چې وویل: 'موږ اورو او اطاعت کوو،'" او د مړینې له زغم سره مومنانو د الله ستاینو ته رسیدلي: "رسول په هغه څه چې د خپل رب نه پرې نازل شوي، ایمان راوړی، او مومنانو هم." هغوی وویل، "موږ اورو او اطاعت کوو. زموږ رب، موږ ته بخښنه وکړه؛ ستا ته بېرته ځو." او بیا د تسلی د assurances راغله: الله هیڅ نفس ته د هغې ظرفیت څخه پور نه ورکوي. په پای کې، دعا: "زموږ رب، که موږ هېر کړو یا تېروتنه وکړو نو موږ ته حساب مه ورکوئ." دا یوه غوښتنه ده: که موږ د آدم په څېر لغزش وکړو، موږ ته بخښنه وکړه؛ لکه هغه چې له موږ مخکې نافرمان وو؛ موږ وبخښه، مهرباني وکړه، او موږ د ابراهیم د ګوند په منځ کې واچوه - د اطاعت او ریښتینې بریالیتوب ګوند. دا سورۃ یوازې "البقره" نه ده، بلکه د عزم او انتخاب یوه برخه ده: یا یوه sincere ورور اوسئ یا په بحث او ځنډ کې ولویږئ. که دا ستاسو زړه ته ورسېد، په یوه لنډه دعا سره دې روښانه کړئ: یا الله، زموږ پر نبي محمد ﷺ برکتونه او سلامونه ولېږه.