په انبياءو کرامو (عليهم السلام) په کیسو کې قوت موندل

السلام علیکم ټولو. زه غوښتل چې دا یادښت موږ ټولو سره شریک کړم چې خپلې عقیدې ته کلک پاتې شو او قوي پاتې شو. یاد ولرئ چې د الله پېغمبران او رسولانو هم سترې ازمایښتونه او دردوونه تجربه کړي دي. زموږ په سنت کې، دا سختی په حقیقت کې د دوی د لوړ مقام نښه ده، نه سزا او یا ناکامي. پیغمبر محمد (صلی الله علیه وسلم) زده کړه ورکړې چې تر ټولو ډیر ازمایښت شوي خلک انبیاء دي، بیا هغه صالح خلک چې له دوی وروسته راځي. د دې ازمایښت په شا کې ژوره حکمت شتون لري. لومړی، دا د دوی د پیغام خلوص ثابتوي. که د پیغمبر کیدل د آسانه ژوند او شتمنۍ مانا درلودله، خلک ښايي د ناسمو، دنیوي دلیلونو لپاره له دوی پیروي کوي. د دوی هڅې ښيي چې دوی د هیڅ ډول دنیوي ګټې په لټه کې نه وو. دوهم، دا دوی زموږ لپاره تکمیلي بېلګې جوړوي. ځکه چې دوی فقر، د ماشومانو له لاسه ورکول، جسماني زیان او خیانت زغملی، نو دوی په حقیقت کې هغه هر ډول سختی پوهیږي چې موږ ښايي تیروو. **د له لاسه ورکولو درد:** زموږ محبوب پیغمبر (صلی الله علیه وسلم) خپلې شپږ اولادې په خپل ژوند کې له لاسه ورکولې تجربه کړې. هغه له زیږون څخه یتیم و او خپله مور یې لا هم د کوچني هلک په توګه له لاسه ورکړه. پیغمبر یعقوب (علیه السلام) د خپل زوی یوسف (علیه السلام) څخه جلا کیدو وروسته د کلونو لپاره په غم کې ځپل شوی و، ښودل چې حتی ټاکل شوي کسان هم ژور احساسی دردی حس کوي. **جسماني سختی او ناروغي:** پیغمبر ایوب (علیه السلام) د جسماني دردو له لارې د صبر اعلی بېلګه دي. هغه خپل روغتیا په بشپړ ډول له لاسه ورکړه، د دردناکې ناروغۍ زغم چې خلک یې ځان څخه لرې ساتل، خو هغه هیڅکله د الله یادول بند نه کړل. پیغمبر محمد (صلی الله علیه وسلم) په لمونځ کې جسماني برید سره مخ شو، پرې چټلۍ وغورځول شوې، او په طائف کې ډبرو ووهل شو تر هغه چې پښې یې ټپي او وینې ترشا شوې. **فقر او لوږه:** د مکې په بایکاټ کې، پیغمبر (صلی الله علیه وسلم) او لومړني مسلمانان یوې درې ته اړ کړای شول چې هلته خواړه دومره لږ وو چې دوی د پاڼو او حیواني پوستکي پر ځان ژوندی پاتې شول. روایت شوی چې هغه ځینې وختونه د خپلې لوږې د دردونو د کمولو لپاره خپلې نس پر یوه ډبره تړله، او اوږدې مودې کور کې سم خواړه نه خوړل. **له نږدې کسانو څخه خیانت:** پیغمبر نوح (علیه السلام) او پیغمبر لوط (علیه السلام) دواړه د خپلو میرمنو د ایمان رد کولو او د دوی مخالفت کولو په څپلو دردو سره مخ شول. پیغمبر ابراهیم (علیه السلام) خپل پلار لخوا رد شو او ګواښ شو، چې بت جوړونکی و. پیغمبر یوسف (علیه السلام) خپلو وروڼو لخوا خاین شو، چې له حسد څخه یې په یوه چینه کې وغورځاوه. د دې کیسو د یادولو هدف دا نه دی چې زموږ قوت د دوی سره پرتله کړو، بلکې د آرام او پلوه موندلو لپاره دی. که چیرې د خلقت ترټولو غوره کسان سختې ازموینې سره مخ شوي وي، دا ښیي چې درده د الله د غضب نښه نه ده او نه د ضعیف ایمان پایله ده. الله به زموږ دردو د بل چا سره پرتله نه کړي؛ هغه څه چې موږ حس کوو واقعي او معتبر دي. د ښکلي حدیث یاد ولرئ: "هیڅ ستړیا، نه ناروغي، نه اندېښنه، نه خپګان، نه زیان، او نه فشار مسلمان ته رانږدې کیږي، *حتی که د یوې ګلۍ څوک وي*، مګر الله د دې له امله د هغه ځینې ګناهونه پاکوي." دا ښیي چې الله زموږ د حس شوي درد تر ټولو کوچني برخې هم په پام کې نه نیسي. دا په دې معنی دی چې له هغه هرې سختی سره چې موږ په صبر سره مخ کیږو، زموږ د نېکمرغۍ په ورځ کې د غلطیو ریکورډ سپکیږي. په اسلام کې، سختی یوازې تصادفي بده بخت نه ده. دا زموږ د زړونو د پاکولو وسیله ده. څنګه چې یو ونه خپلې زاړه پاڼې له لاسه ورکوي، یو مومن هم خپلې ګناهونه د ازمایښتونو په جریان کې د ښودل شوي صبر له لارې له لاسه ورکولی شي.