د غیر مسلم عالمانو د نظر یوه کتنه د حضرت محمد (ص) د اخلاص په اړه
بسم الله، دلته د غیر مسلم څېړونکو ځینې ویناوې دي چې ښیي ډېری یې زموږ د ګران پیغمبر (صلی الله علیه وسلم) پر رښتیني اخلاص باندې متفق دي: "زه ته داسې ښکاري چې محمد یو رښتینی لیواله سړی و، چې په خپل الهي ماموریت یې بشپړ باور درلود. هغه دومره په دې باور و چې د خلکو د ښېګڼې لپاره ټول عقاید سره یو کړي، چې هر پېښه یې د الهي الهام په توګه لیدله. د چل هېڅ نښه نده – دا فکر په بشپړ ډول د هغه ذهن، زړه او اراده نیولې وه." - ابراهام ګایګر (۱۸۹۶)، *یهودیت او اسلام* "دا زوړ نظر چې پیغمبر یوازې یو چالاک درواغجن، یو جعلي سړی و، او د هغه دین خالص بې معنی و، واقعاً له منځه تلل پیل کړي دي... د یو ستر انسان لپاره، زه وایم چې ناشونې ده چې هغه له حقه پرته بل څه وي. زما په اند، یوه ژوره، رښتیني اخلاص د ټولو اتلانو شخصیتونو لومړۍ نښه ده." - توماس کارلایل (۱۸۴۱)، *د اتلانو، اتل-عبادت او په تاریخ کې اتلولۍ په اړه* (یادونه: کارلایل یو اکاډمیک نه و، خو د هغه افکارو په لوېدیځ کې لوی اغېز درلود، نو ما فکر وکړ چې دا اضافه کول یې ارزښت لري.) "محمد په رښتیا باور درلود چې هغه ته دنده ورکړل شوې چې د عربانو ناسم بُت عبادت په یو لوړ، روح ژغورونکي دین بدل کړي." - تیودور نولدېکه او فریدریش شوالي (۱۹۰۹)، *د قرآن تاریخ* "د محمد د عبادت په رښتینوالي او اخلاص او د خپلې دندې په اړه د هغه په صادقانه باور کې هېڅ شک نشته." - تور اندرایه (۱۹۳۶)، *محمد: سړی او د هغه عقیده* "یو عصري تاریخ لیکونکی په اسانۍ سره فکر نشي کولی چې دومره لوی حرکت د یو خود غرضه جعلي کس له خوا پیل شوی وي. پرځای یې، موږ باید د نوي عقیدې د چټک خپرېدو تر شا دنیاوي لاملونه ولټوو." - برنارد لویس (۱۹۵۰)، *په تاریخ کې عربان* "محمد ښه دلیل درلود چې د شاعر بلل کېدو څخه سخت انکار وکړي؛ هغه نه یوازې د لیکوال د مفکورې څخه ډډه کوله، بلکې د زړه له کومي یې خپل پیغام د الهي په توګه لیده..." - ا. ج. اربېري (۱۹۵۳)، *مقدس قرآن: یوه پېژندنه د انتخابونو سره* "د هغه لیوالتیا چې له ځورونې سره مخ شي، د هغه د پیروانو نیک خوی، او د هغه څه لویوالي چې هغه ترسره کړل، ټول د هغه اساسي رښتینوالي ته اشاره کوي. د محمد درواغجن بلل د حل پرځای نورې ستونزې رامنځته کوي." - و. مونټګومري واټ (۱۹۵۳)، *محمد په مکه کې* "د پیغمبر پر ضد د درواغجنۍ تور، چې د پېړیو راهیسې په بېلابېلو سختو سره لګول شوی، ردول یې ډېر اسان دي. محمد یو درواغجن نه و." - روډي پارېټ (۱۹۵۷)، *محمد او قرآن* "محمد په بشپړ ډاډه و چې قرآن د خدای له لوري دی، او همدې عقیدې د هغه اقتدار جوړ کړ... د هغه له اساسي اخلاصه هېڅ پوښتنه نشته." - ریچارډ بېل (۱۹۷۰)، *د قرآن په اړه د بېل پېژندنه* "یو اخلاصمند محمد د یوه درواغجن په پرتله درک کول ډېر اسان دي." - ماکسیم رودینسن (۱۹۷۱)، *محمد* "د محمد په ژوند کې تر ټولو پیاوړی ځواک او د هغه د حیرانونکي بریالیتوب اصلي کیلي د هغه ناټکان عقیده وه چې خدای هغه ته بلنه ورکړې ده. داسې کلک باور، یو ځل رامنځته شي، د شک لپاره هېڅ ځای نه پرېږدي او پر نورو باندې لوی اغېز لري. هغه یقین چې هغه د خدای د استازي په توګه عمل کاوه، د هغه خبرو ته یو زړه راښکونکی اقتدار ورکړ." - الفورډ ت. وېلچ (۱۹۹۳)، "محمد"، د *اسلام انسایکلوپېډیا* کې "د محمد په اړه ډېر څه ناڅرګند دي، خو موږ بیا هم په ډاډ سره ډېر څه ویلی شو. تر ټولو مهم، موږ ډاډه کېدای شو چې قرآن د هغه پیغامونو مجموعه ده چې هغه شریک کړل، په دې عقیده چې دا هغه ته د خدای له خوا نازل شوي دي." - پاتریشیا کرون (۲۰۰۸)، "موږ واقعاً د محمد په اړه څه پوهېږو؟" "د روښانتیا دورې وروسته، یو بدلون راغی، او پیغمبر بیا د خدای د رښتیني لټوونکي په توګه وپېژندل شو چې هېڅ ناسم انګېزې نه لري..." - انجلیکا نوېورت (۲۰۱۹)، *قرآن او د لرغوني وخت وروستۍ دوره* خدای دې وکړي چې دا بصیرتونه، حتی زموږ له دین څخه بهر، د خپل پیغمبر (صلی الله علیه وسلم) د رښتینوالي په قدر کولو کې مرسته وکړي. او الله ښه پوهېږي.