Ыйык китептерди кантип окуганыбыз жөнүндө ойлонуу
Бардыгыңарга салам. Мен жакында эле адамдардын диний китептерди ар кандайча түшүнүшү жөнүндө көп ойлонуп жатам. Диний ишенимдер ортосундагы көптөгөн талаш-тартыштар, чынында, китептердин өзүнөн эмес, балким биз аларга кандай мамиле кылабыздан - кандай божомолдорду алып жүрөбүз жана салттарыбыз бизге аларды кантип окууну үйрөткөнүнөн келип чыгат. Бардыгыбыз билебиз, Исламда Куран мурункуларды ырастаган акыркы кабар деп каралат. Башка диний ишенимдер да өз китептери жөнүндө окшош көз карашта болушу мүмкүн. Бирок конкреттүү ишенимдерден тышкары, мен мусулмандар, христиандар жана яхудилердин көп нерселерди бөлүшкенин байкаймын: маанилүү инсандар, окуялар жана адилеттүүлүк, мейирмандык, Аллага жана кошуналарга болгон сүйүү сыяктуу негизги баалуулуктар. Айырмачылыктардын көбү чечмелөөгө байланыштуу болуп саналат. Кээде ар бир жамаат өзүнүн тексттердин берүүлүүсүнө ишенип, башкалардын китептерин шектенет. Бул табигый - ар бир салт өзүнүн ыйык деп эсептеген нерсесин сактоо үчүн өзүнүн жолдоруна ээ. Балким, тынчсыздык ар дайым түздөн-түз карама-каршылыктардан эмес, балким вахийди түшүнүүнүн ар кандай жолдорунан келип чыгат: ал толукталуучубу? Түзөтүүчүбү? Акыркыбы? Бир сезгич тема - Пайгамбар Ыйса (Ыйса), анын үстүнө саламаттык болсун, чынжырга илинүүсү. Ислам ишеними боюнча ал чынында эле чынжырга илинбеген, ал эми христиандар ал тарыхый окуя болгон деп ишенет. Мен эки көз карашты терең сыйлайм. Менин көз карашымдан, бул бир текст туура эмес дегенди билдирбейт, балким алар ар түрдүү ченемдерди көрсөтүп жатат - балким бири рухий мааниге, мисалы Алланын планына каршы чыккандар кантип алданып калганына басым жатат. Исламда биз Алланын абсолюттук бирдигине - Таухидге ишенемиз. Кээде башкалар муну туура түшүнбөйт, ошондой эле башка диний ишенимдердеги түшүнүктөрдү түшүнбөй калышы мүмкүн. Негизгиси, бирок, бул салттардын баары бизди окшош адеп-ахлактарга: ийинүүгө, боорукердиккө жана жоопкерчиликке чакырат. Балким бир текстти экинчисинен артык деп далилдөөгө аракет кылуунун ордуна, биз жакшы ниет менен жана таазимдүүлүк менен диалогго көңүл бура алабыз. Бардыгыбыздын ички айырмачылыктарыбыз бар - түпкүлүктө түйүлдөктө адамдар диний ишенимди ар кандайча түшүнөт. Ошондуктан баарыбыз Алланын мейримине таянабыз. Мисал катары эсхатологияны алалы. Исламдык риваяттарда жана башка китептердеги акыркы убакыттын сүрөттөлүштөрү сырттан ар түрдүү көрүнсө да, алар ошол эле кудайдык чындыкка ар кандай көз караштар болушу мүмкүнбү? Кээде пайгамбарчылыктар толугу менен гана чыныгы болгондо гана түшүнүлөт. Мен бир диний ишеним артык деп айткан жокмун же бирөөнүн ишенимин сыноого аракет кылган жокмун. Менин оюмча, эгерде биз бири-бирибизге урмат менен мамиле кылып, орток баалуулуктарга көңүл буруп, эгообузду чыгарып койсак, бири-бирибизди жакшыраак түшүнө алабыз деп ойлойм. ИншаАллах, Алла бардыгыбызды акыйкаттыкка жолго салсын, бизге акылмандык берсин жана тынчтык менен ырахаттасын. Амин.