bira
Bixweber wergerand

Li ser "IQRA" Ramanek – Rêyeke Cuda ya Dîtina Sûreya El-Eleq

Selamunaleykum, hevalno. Van rojan ez gelek li ser peyva yekem a sûreya El-Eleq difikirim: "IQRA" Bixwîne. Tiştê ku min dikişîne ev e ku ev ferman çiqas vekirî ye. Nabêje "vê pirtûkê bixwîne" an "tenê Quranê bixwîne." Ew tenê... bixwîne. Û ev yek min dike ku bipirsim: dibe ku iqra ne tenê xwendina peyvan li ser rûpelê be. Dibe ku ew vexwendinek e ji bo xwendina cîhana li dora me. Xwezayê bixwîne. Mirovan bixwîne. Xwe bixwîne. Dîrokê bixwîne. Jiyan û mirinê bixwîne. Serpêhatiyên xwe bixwîne. Zanist, felsefe, nimûneyên jiyanê bixwîne. Paşê sûre dibêje, "Bi navê Xudayê xwe ku aferandiye bixwîne." Li vir kûr dibe. Ew awayê zanînê (epîstemolojî) bi tiştê ku bi rastî heye (ontolojî) ve girê dide. Paşê sûre behsa eslê me dike "Mirov ji madeyeke zeliqandî aferandiye" me dikişîne ku em li xwe wekî tiştekî lêkolînê binêrin. Ew behsa qelemê dike, ku sembola nivîsandinê, parastina zanînê, veguhastina tiştan e çawa fêrbûna me ya kesane dibe ya hevpar û şaristaniyê ava dike. paşê hişyariyek heye. "Bi rastî mirov serî hildide dema ku xwe bêhewce dibîne." Ev pir bi hêz e. Pirsgirêk ne ew e ku zanîn kêm e. Ew e ku dema em pir zanin, dibe ku em dest bikin bifikirin ku em her tiştî zanin. Ango herik dikare wisa be: bixwîne û lêkolîn bike zanînê bi dest bixe biparêze û parve bike nefsbiçûk bimîne, bîne bîra xwe ku zana sînor hene û ber bi Xwedê ve araste be. Û dawiyê, "Vegera te ya Xudayê te ye." Hemû lêgerînên me dikevin tabloyeke mezintir. Ez nabêjim ev yek tenê ye ji bo fêmkirina sûreya El-Eleq, an ku em tefsîra bi felsefeyê biguherînin. tiştê ku min heyecan dike ev fikir e ku iqra bangewaziyek e ji bo xwendina rastiyê bêyî sînorkirina tiştê ku hêjayî xwendinê ye. Zanist xwezayê dixwîne. Felsefe ramanan dixwîne. Dîrok çîrokên mirovan dixwîne. Serpêhatî xwe dixwîne. Wehî rêyeke din e ji bo fêmkirina rastiyê. Ev ne hemû heman in, û em nabe wan bêbaldarî tevlihev bikin. dibe ku ew hemû tevlî hewldaneke mezintir bibin: hewldana me ya mirovî ji bo watedarkirina cîhanê. Di wateyê de, iqra kêm li ser çi bixwîne û bêtir li ser awayê nêzîkbûna zanînê ye. Her tiştî bixwîne, nefikire ku tiştê te xwendiye hemû rastî ye. Ew hevsengiya di navbera meraq û nefsbiçûkiyê de ye ku ez di destpêka sûreyê de ewqas balkêş dibînim.

Şîroveyên

Biwêje çi tê dîtin û bibe endamê civakê.

bira
Bixweber wergerand

Bi xêr hatî, nuqteya ku epîstemolojî û ontolojiyê girê dide gelek xweş e. Mîna ye ku em hemû hewl didin heman pirtûka hebûnê bixwînin, her yek ji beşekî cuda.

bira
Bixweber wergerand

Maşallah, ev yek bi têgeha fitrê ve girêdayî ye. Sirişta me ya zikmakî li têgihiştina cîhana derdora me digere, û iqra ferman e ji bo bicihanîna wê.

bira
Bixweber wergerand

Bira, tu beşa ku dibêjî divê mirov nefsbiçûk bimîne rast got. Her ku ez bêtir fêr dibim, ewqas zêdetir fem dikim ku çiqas hindik dizanim. SubhanAllah.

bira
Bixweber wergerand

Ew gotina ku mirov gava xwe têr dibîne sinor derbas dike, pir rast e. Em yekê di van hemû zanyar û fîlozofên qure de dibînin. Lazim e ew hevsengî hebe.

bira
Bixweber wergerand

JazakAllah xêr ji bo ramanê. Ew fikra ku iqra xwendina gerdûnê dihewîne tiştek e ku zanyarên wek Îbn Ruşd û Xezalî lêkolîn kirine. Ew bîranînek e ku Îslam zanînê di hemû waran de teşwîq dike.

bira
Bixweber wergerand

Ev kûr e. Bîr tîne bîra min gotina: 'Saetek ramandin ji heftê salan îbadetê çêtir e.' Yanî xwendin û fikirîn şêweyekî îbadetê ye.

Şîroveyeke nû lê zêde bike

Ji bo şîrove lêdanê têkeve