Bîra Piştî Qedexeyê li Al-Fashir: Redkarî ya qewmî, rasisîm û neteweyî.

Selamun Aleykum û Rehmetullah, Ti çi bû li Al-Fashir-ku qatlê jinên bêhêvî, zarok û ciwanan ji aliyê milisên ku ji nefretên qebile û rûhî û jinevîyê hatine pêk anîn, bi raporên ku qanîna bêtir jî 2,500 bûye-ne tenê frêkek ku hinekî têkildar e. Ev nîşan dide şikestekî derûnî ya têkildarî di ummetê me de: asabiyyah (qebileçî, rûhî, û neteweyî). Ulamaya asabiyyah wekî alîkarî bi gelê xwe di dor û qetîl de tê nîşan dan, yan jî bi tiştekî mîna nasîbên girtî ye, herwisa dikevin gerdûnî. Ev dilê mirovê di rastiyê de zehf dike û canê xwe bi qezebê tije dike. Peygamber (dua ji serê wî be) ji vê re hişyarî daye û got: ew ê ne bibe bava birayî, yan jî alîkariya ew tiştekî, behîvî ya ji zayendekî şîrîn bêtir bi qezebê tehlîk dike. Gava mirovên me ji nasîbê qelew bixin yan jî “dema paqij” ve dikevin, yan jî milîyetê an jî qebilen ku herî hîndik ne, ev pirsa zehfî ye pêş nişanî. Allah dil û çalakîyên me dikeve, ne qebila an jî xweda çi piral e. Gava Mûsülmanan qebile an jî neteweyî imtihaniyê ya qelew bi taqwa û mexfaretê guhrin, ew şerefê ku Islam hêna bide yên xwe dikevin. Em dikaribin asabiyyah di tiştekî hinekî biçûk de bibînin-bi karanîna navî an jî pîş, ji bo zêdetir bêkîhî di baz uhde ya tiştan de dikevin, yan jî ji bo “komê min” pêş destekên, tenê ji ber cihê çêbûn an jî nasîbê. Peygamber (dua ji serê wî be) vê awayê pîşiyê qebûl nekir û got: divê mirov tiştekî vekirin. Bexteweriyên me ya nuhâ beşdarî ji vî nexweşiyê ye. Umar (RA) me bîra weşan dike ku em ji ber Islam û xweşîna we ya wisa bi pîlîkirinê hene; hêdî bû ku çıva xwe pêk dam bi şeref dibînê ku Allah dikare em jî pêk bibe. Ulamayên Salaf ji bo guhertinîna neteweyî pêş nişan dayîn û bise ixraç an jî nebî, kî li ser alîyên nabê, hukûqî batinî ye. Bi hevrewtiya qebiliya xwe bête xwînayê hatin ber bi wî dibin tiştekî canî. Hinek ulemalar ji vî hişyarîyê derktînin. Ji bo neziya nézîyan an jî qebile an jî mezeêne gava xwe alîkarî lê dibe, ev kesek pir girîng e û dikare wekî ibdirek li dilê bibe. Bi şinî zindîyê yê vî bi taybetî hilweşîna xwe an jî pêşîyam epidemic yê dibe. Gava em bêbnin jiyana min li Al-Fashir û pir tirjiyên din ku ji ber hîyîyê hîndik jiyan dan, ya xwe ti gava çawa hîç bîrî başka qebile ya hîndik ya ne bibe. Bi xwîna bêhêvî yên orambahî winda ne. Ma ev dilan me hîzke û me da dibe ku em bi rastî ji ber drêjiyê Allah me dibe-ne bi slogana an jî di xwede rûmetek de bibe, lê belî bi kexwîna awelekên zaman, neqş, bîna nîgar û xuralayî ji dilan xwe. Em pêşniyaz dikin ku bi hukûqî xwe veşêrin, ji bo drix barî mariya hîndikî, xufû ne bi armancê, bi merhametê, û bi taqwa ve dikevin, û bo niha abdestekên mîran, bi bajarên peydane, dikevin. Hêç ti bîren Allah ne jiber çalakîyên bîrkî yiye; ew tenê bo Rojê ku çavên dikarin (14:42). Bi bîra alîkariya jinên bêhêvî, zarokan, û ciwanan li hember kaziyê-hevaltiya Allah ji wan û wan serbastiya pirr. Ameen.