Ортақ Нетіз: Біздің сеніміміздегі Аллаһтың Бірлігі

Барлығыңызға салам! Бір Аллаһқа сенудің негізгі ұстанымы біздің бәрімізді қалайша байланыстыратынын ойланудамын. Тәуратта: "Е, Исраил, тыңда: Яһуа біздің құдайымыз, Яһуа жалғыз" (Дереуром 6:4) делінген. Ал Иса Инжілде де мұны ең маңызды бұйрық ретінде қайталап айтқан (Марқос 12:29). Біз мұсылман ретінде Құранда да осыған ұқсас мәлімдемелерді оқимыз: "Айт: "Ол - Аллаһ, Бір" (112:1) және "Шын мәнінде, сендердің құдайларың бір-ақ" (37:4). Біздің бір құдайға, яһудилер мен христиандардың құдайына құлшылық ететініміз анық. Мысалы, Исаның сөзіңде арамей тілінде айтылған сөздер: "Элөй, Элөй, лама сабахтани?" - "Құдайым, құдайым, неге мені тастадың?" (Марқос 15:34). "Элаһи" (Құдайым) сезімі тілдік түбірлерін көрсетеді. Ибрей мәтіндерінде, мысалы Езра 5:1-де, пайғамбарлар "Б'Шем Элах" (Құдайдың атымен) сөйледі, бұл біздің араб тіліндегі "Бисмиллаһ" сөзіне сәйкес келеді. Екеуі де "Құдайдың атымен" деген мағынаны білдіреді. Даниял 6:26-да Құдай тірі құдай ретінде сипатталады, "хай" (тірі) және "қаййам" (берік) сөздері қолданылады. Құран да мұны көрсетеді: Аллаһ "әл-хайй" (тірі) және "әл-қаййұм" (тұрақты) (3:2). Яһуа не Йеһова секілді аттар Құдайдың мәңгілік тіршілігіне сілтеме жасайды, мысалы Шығу 3:14-те Құдай "Мен болам, мен болармын" дегендей және Құран 20:14-те Аллаһ "Шын мәнінде, мен - Аллаһпын" деп мәлімдейді. Біз сонымен қатар Құдайдың мейірімділігін көреміз: Өлеңдер кітабы 116:5-те Яһуа "раhұм" (мейірімді) деп аталады. Біз де намазды "Бисмиллаһир-Рахманир-Рахим" - "Мейірімді, Қайырымды Аллаһтың атымен" деп бастаймыз (1:1). Құран 2:136 еске түсіреді, біз айырмашылықсыз барлық пайғамбарларға түсірілгенге сенеміз және тек Аллаһқа бағынамыз. Сенімдегі бірліктің барашатына Аллаһқа шүкір!