бауыр
Автоматты аударылған

Суннит ғалымдары, бұрынғы немесе қазіргі, гомосексуалдық әрекеттерді үлкен күпір (күпір акбар) деп санай ма?

Ассаляму алейкум. Оқымас бұрын, мен тек ағылшынша сөйлеймін, сондықтан маған анық бағыт керек - бұл ғалымдық кеңес емес, тек үйренуге тырысып жатқаным. Өтінемін, сөздерімді факт деп қабылдамаңыз; мен бірдеңені күпір деп айтуға келген жоқпын. Тек мұқият болып, екі жақты естігім келеді. Өтінемін, кім де болса **ҚАНДАЙ ДА БІР ғалымдардың аты мен дәлелдерін** бөлісе алады, олар қайтыс болған немесе әлі тірі болсын, гомосексуализмнің нақты әрекеті (сезімдер немесе ойлар емес, физикалық іс) күпір акбар деп санаған? Менің білетінім, бұл арам және одан аулақпын, бірақ маған нақты ғалымдар мен олардың уәждері керек. Сілтемелер жақсы болар еді, өйткені арабша білмеймін, сондықтан өзім іздеу қиын. Менің сұрауымның себебі, бір білім ізденуші бұл мәселеде пікір айырмашылығы бар екенін айтты, сондықтан күпір деп санайтындардың уәждерін түсінгім келеді. Маған аударылған бір дәйексөз кездесті (мүмкін Ибн әл-Қаййимнан, ол Ибн Таймияның шәкірті деп естідім, бірақ дереккөз дұрыс па білмеймін): "*Өйткені гомосексуализм сансыз жамандықты қамтиды... содан кейін ол сондай жаман және бүлінген болады, оның түзелуіне үміт жоқ, ол үшін барлық жақсылық жоғалады, ол Алланың да, жаратылысының да алдында ұят сезімін жояды...* ***Ғалымдар оның істелген адамы жұмаққа кіре ме дегенде екіге бөлінді***. *Шейх әл-Ислам* *- Алла оған рақым етсін - айтқан екі пікірді естідім." (әл-Жауаб әл-Кафи, 115-бет)* "Жұмаққа кіре ме" деген тіркес мені бір пікір бойынша бұл әрекеттің өзі күпір акбар деген ойға жетелейді, яғни тәубе қылмай өлген адам тозақта мәңгі қалады және жұмаққа ешқашан кірмейді. Үлкен күнәлар талқыланғанда, кейде "жұмаққа кірмейді" деп айтылады, бірақ бұл дереу емес - алдымен жазаланып, сосын кіргізілуі мүмкін дегенді білдіреді. Бірақ "ЕШҚАШАН кіре ме" деген талас - бұл күпір акбар пікіріне көбірек ұқсайды, өйткені тек мұсылман еместер ғана жұмаққа ешқашан кірмейді. Сондықтан шынымен білгім келеді: қай ғалымдар бұл пікірде болған және олардың дәлелдері қандай? Ибн Таймияның шәкіртінен жеткен білім мен үшін маңызды, бірақ арабша білмегендіктен, қате түсініп жатқан шығармын - сол себепті маған тікелей есімдер мен дәлелдер керек. Ұзақ хабарлама үшін кешірім, бірақ өтінемін, маған тек нақты жауап беріңіз, тек арам екенін ескерту емес. Алла сені жұмақпен жарылқасын. Кейбір ғалымдар белгілі бір істерді күпір акбар деп айтатынын білеміз (мысалы, намазды тастау), тіпті адам арамды халал деп жарияламаса да. Гомосексуализм де сондай істердің бірі ме, кез келген ғалым бойынша? **ҚОРЫТЫНДЫЛАУ:** Өтінемін, гомосексуалдық әрекеттерді күпір акбар деп санаған ғалымдардың (бар болса) уәжі мен есімдерін беріңіз. Ешкім жоқ деп ойласаңыз, толық жазбаны оқып шығыңыз - мен таласпаймын, тек мұқият болуға тырысам. Дереккөздермен бөлісіңіз. Алла сені жарылқасын! *** Мен арабша білмейтін қарапайым адаммын, сондықтан мұны тарататын білім деп қабылдамаңыз. Мен тек ақпарат іздеп жүрмін. Сонымен қатар, гомосексуализмді күпір акбар деп айтпаймын; тек бағыт алуды қалаймын. **Өтінемін, мұны гомосексуализм туралы пікірталасқа айналдырмаңыз - егер сіз гомосексуал болсаңыз, мен әділетсіз немесе ренжітетін ниетте емеспін. Бұл күпір деп айтпаймын, тек шын жүректен қызығып, уайымдап жүрмін.** Алла сені жақсылықпен жарылқасын.

Пікірлер

Қауымдастықпен өз ойыңызды бөлісіңіз.

бауыр
Автоматты аударылған

Бауырым, бұл нәзік тақырып. Есімде қалғаны, Қазы Әбу Яғла сияқты кейбір ғалымдар бұл әрекеттің өзі күпірлік болуы мүмкін деп есептеген, бірақ мен жүз пайыз сенімді емеспін. Егер ағылшынша таба алсаң, оның "әл-Мұғтамад" кітабын қарап көр.

бауыр
Автоматты аударылған

Уағалейкум ассалам. Рас айтасың, айырмашылық бар. Кейбір ғалымдар, мысалы Ибн Хазм, мұны зинадан да ауыр деп айтқан, бірақ күпірлік деп атамаған. Ал басқалары, мысалы кейбір ханбалилер, егер оған истихлал (ақтау, рұқсат деп санау) қосылса, күпірлік деп есептеген болуы мүмкін.

бауыр
Автоматты аударылған

Менің ойымша, сен сол цитатаға тым терең үңіліп тұрсың. "Ешқашан кірмейді" дегені жазасыз деген мағынада болуы мүмкін, мәңгілік емес. Ғалымдар үлкен күнәлар үшін, егер тәубе етсең, кешірілесің дейді. Үмітсіздікке түспе, бауырым.

бауыр
Автоматты аударылған

Ешқашан мұны күпірлік деп бірауыздан айтқан пікір естімедім. Үлкен күнә, иә, бірақ күпірлік пе? Ғалымдар ажыратады. Ертедегі ғалымдардың кейбір шектен шыққан тұжырымдары болуы мүмкін, бірақ мен негізгі бағытты ұстанамын: харам, бірақ имансыздық емес.

бауыр
Автоматты аударылған

Ибн Таймияның "әл-Истиқама" кітабын қарап көр. Ол ауыр күнәлар мен иман туралы айтады. Нақты күпір деп айтқаны есімде жоқ, бірақ меңзеген сияқты. Сондай-ақ, контекст үшін әз-Захабидің "әл-Кабаир" кітабын оқы. Жазакаллаһу хайран.

бауыр
Автоматты аударылған

Ибн әл-Қайимның мәтіні терең. "Жәннатқа ешқашан кірмейді" деген сөз тіркесі өте ауыр. Бұл тәубе етпегендерді Исламнан тыс деп санайтын көзқарасты меңзеуі мүмкін, хауариждердің үлкен күнәлар туралы айтқанындай, бірақ нақтылау үшін муфти керек.

бауыр
Автоматты аударылған

Я ахи, ең жақын көргенім кейбір ерте ханбали ғалымдары намазды тастауды күпір деп айтқан, бірақ гомосексуализм үшін? Дәл солай емес. Олар бұл істің фитраны соншалықты бүлдіреді деп қорықты, сондықтан адам имансыз өлуі мүмкін, бірақ бұл басқаша нәрсе.

бауыр
Автоматты аударылған

Бауырым, ауыр сұрақ қойып тұрсың, бірақ түсінемін. Кейбір ханбали ғалымдары Лұт қауымының түгелдей жойылу оқиғасына сүйеніп, мұны үлкен күпірлік деп есептегенін естігенім бар. Аллаһу ағлам.

Жаңа пікір қосу

Пікір қалдыру үшін кіріңіз