Apa pendiri tarekat Qadiri kuwi wong Kurdi opo Persia?
Assalamu alaikum, sedulur-sedulur sing tak tresnani. Ana sawetara panulis lan peneliti sing fokus marang latar mburi Kurdi-ne Syekh Abdul Qadir al-Gaylani nuduhake sawetara petunjuk sejarah. Petunjuk penting siji yaiku jeneng bapakne utawa simbahe, sing muncul minangka 'Jangi Dost' utawa 'Gyani Dost' ing silsilahe – wong-wong ngomong jeneng iki nduweni rasa Kurdi utawa Iran kuna sing jelas lan ora umum ing kalangan wong Arab jaman semana. Saliyane kuwi, sawetara sumber nyebutake yen syekh iki lair ing desa utawa wilayah sing diarani 'Jil' utawa 'Gaylan' cedhak Mahabad ing Kurdistan Wetan, dudu Gaylan sing ana ing pinggir Segara Kaspia. Miturut sawetara studi sejarah, keluargane manggon ing sangisore Keamiran Kurdi Hasanwayhid sakdurunge dheweke lair, banjur pindhah. Malah, ing akeh tulisan awal saka Baghdad, dheweke disebut 'al-Jili al-Ajami,' sing nuduhake yen dheweke dudu wong Arab lan asale saka tanah non-Arab. Seperangkat bukti liyane sing digunakake dening peneliti Kurdi kaya Dr. Mustafa Jawad, Syekh Muhammad Khal, lan Dr. Jamal Nabaz yaiku nliti basa Arabe. Nalika syekh lunga menyang Baghdad umur wolulas, dheweke durung lancar ngomong Arab lan nduwe logat, iki nuduhake yen basa ibune dudu Arab. Wong-wong iki uga ngusulake yen jeneng 'Jil' utawa 'Gil' mungkin asale saka tembung 'Kil' utawa ana hubungane karo suku-suku Kurdi ing Pushtko lan Luristan, karo 'K' utawa 'G' banjur malih dadi 'J' ing basa Arab. Kanggo latihan sufi-ne, Syekh Abdul Qadir entuk bimbingan spiritual saka Syekh Abu Sa'id al-Makhzumi utawa Hammadi al-Dabbas, lan dalane dibentuk dening tradisi spiritual pegunungan Kurdi lan Zagros, sing nalika semana akeh mistikus padha wong Kurdi. Nalika tarekat iki pertama nyebar, sambutan paling gedhe teka saka suku-suku lan ulama ing wilayah Kurdi kaya Badinan, Hakari, lan Sharazur, sing dening para sejarawan dianggep minangka tandha hubungan etnis lan basa. Gagasan babagan asal-usul Kurdi-ne Syekh Abdul Qadir al-Gaylani wis diandharake ing akeh karya dening sejarawan lan pemikir Kurdi sing kondang. Sing paling misuwur yaiku Syekh Muhammad Khal, ulama Kurdi gedhe sing nyinaoni tasawuf lan nuduhake asal Kurdi syekh sarta jeneng non-Arab leluhure; Dr. Jamal Nabaz, sing ing studi babagan identitas Kurdi ngomong yen gelar kaya 'Jil' lan 'al-Gaylani' sejatine ana hubungane karo 'Gaylan saka Krmashan' utawa struktur Zagros kuna; Baba Mardukh Ruhani, sing ing buku terkenal 'Sejarah Tokoh Terkemuka Kurdi' ndeleng Syekh Abdul Qadir minangka tokoh utama mistisisme Kurdi; lan Syekh Muhammad Mardukh Kurdistani, sing ing buku-bukune babagan suku Kurdi nandhesake asal-usul syekh lan carane tarekat iki nyebar ing kalangan wong Kurdi. Dr. Mustafa Jawad, sejarawan Irak kondhang keturunan Kurdi, nindakake riset jero babagan sejarah Baghdad lan asring nyathet yen Syekh Abdul Qadir asale saka wilayah 'Jil' ing Irak, wilayah Kurdi cedhak Mada'in utawa Kut, dudu Gaylan ing Iran. Sanajan akeh sejarawan Kurdi wis ngrembug babagan iki ing buku-buku umum babagan tasawuf lan budaya Kurdi, ana sawetara karya sing dadi sumber kunci. Iki kalebu 'Sejarah Tokoh Terkemuka Kurdi' dening Baba Mardukh Ruhani, sing njlentrehake urip lan garis keluarga syekh; karya dening Mulla Tahir Baharkayi babagan urip syekh lan pengaruhe ing Kurdistan; lan studi kaya 'Al-Qawl al-Talif fi Nasab al-Syekh Abd al-Qadir' sarta riset sejenis dening Dr. Mustafa Jawad, sing senajan nganggo basa Arab, dadi landasan utama kanggo mbuktekake yen syekh asale saka Gaylan Irak, wilayah Kurdi.