Nggoleki Tafsir Seimbang babagan Riba ing Ayat 3:130

Assalamu alaikum, sedulur-sedulur sing tak tresnani. Aku nggoleki tafsir sing luwih modern (saka abad 19 utawa 20 terus) kanggo ayat iki: > يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰٓا۟ أَضْعَـٰفًۭا مُّضَـٰعَفَةًۭ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ١٣٠ > [He wong-wong sing iman, ojo mangan riba, sing dilipet-gandake. Lan wedio marang Allah ben kowe padha sukses.] Aku ngerti pemahaman umume yen kabeh bunga iku riba, nanging aku nyoba ngerti kepiye tembung "أَضْعَـٰفًۭا مُّضَـٰعَفَةًۭا" (dilipet-gandake) iki bener-bener ditafsirne. Aku nemu iki saka Rashid Rida (sawijining ulama Hanbali sing dihormati) ing Tafsir al-Manar: "Sadurunge Islam, riba mlaku kanthi menehi wektu luwih marang sing duwe utang kanggo mbayar lan nambahake biaya kanggo perpanjangan kasebut, mula utange tambah gedhe nganti satus dadi ewon. Biasane, mung wong sing kepepet banget sing setuju karo iki, ora duwe pilihan kajaba nundha pembayaran. Sing ngutangi nahan-nahan nagihe utang, ngarep-arep entuk bathi luwih saka pokok. Saentuke, sing nyilih kepeksa mbayar jumlah tambahan supaya ora ditagih kanthi keras lan malah dikunjara. Dadi, saya suwe, kerugiane sing duwe utang tambah, kasusahane tambah akeh, lan utange numpuk nganti sing ngutangi njupuk kabeh barang darbeke." Tabari (w. 310 H/923 M) duwe panjelasan sing padha yen iki utang sing dilipet-gandake saben gagal bayar: "Ojo mangan riba sawise mlebu Islam kaya sing mbok lakoni sadurunge Islam. Carane wong Arab jaman jahiliyah nglakoni riba yaiku salah sijine duwe utang sing kudu dibayar ing tanggal sing wis ditemtokake. Bareng tanggal kasebut teka, sing ngutangi njaluk dilunasi. Sing nyilih banjur ngomong, 'Tundha utangku, lan aku bakal nambahi bandhamu.' Iki riba sing dilipet-gandake lan digandakne maneh." Nah, yen dipikir-pikir babagan rekening tabungan sederhana, supaya dhuwite mundhak ping sepuluh, mbutuhake sekitar 23.000 taun. Nanging, akeh ulama tetep nganggep iku riba. Dadi, aku pengin nemokake alasan fiqih sing ngluwihi definisi riba menyang kabeh bentuk bunga, ora mung sing bener-bener nglipet-gandake sacara eksponensial. Apa ana sing kaya Ibnu Abd al-Wahhab nulis tafsir babagan iki? Aku ngerti Maududi duwe karya babagan iki, nanging amarga dheweke ngedegake Jamaat-e-Islami, lan iku dudu dalan sing tak turuti (dilarang ing sawetara panggonan kaya Bangladesh), aku ngarep-arep nemokake tafsir saka ulama sing luwih moderat (wasati). Aku yakin iki ana, nanging aku durung nemu referensi sing jelas sing njlentrehake logikane. Jazakum Allahu khairan.