Renungan bab "IQRA" – Cara Liya Ndeleng Surah Al-Alaq
Assalamu alaikum, sedulur kabeh. Akhir-akhir iki aku kerep mikir bab tembung kapisan Surah Al-Alaq: "IQRA" – Wacanen. Sing narik atiku yaiku kepiye perintah iki krasa mbukak. Ora ngomong "wacanen buku iki" utawa "wacanen mung Quran." Mung... wacanen. Lan kuwi nggawe aku mikir: mbok menawa iqra ora mung bab maca tembung ing kertas. Mbok menawa iki undangan kanggo maca jagad sakupenge kita. Maca alam. Maca manungsa. Maca awakmu dhewe. Maca sejarah. Maca urip lan pati. Maca pengalamanmu dhewe. Maca ilmu, filsafat, pola-pola urip iku dhewe. Terus surat iku ngomong, "Wacanen kanthi asmane Pangeranira kang nitahake." Ing kono rasane jero. Iki nggandhengake carane kita ngerti (epistemologi) karo apa sing bener-bener ana (ontologi). Surat iku banjur ngomong bab asal-usul kita – "Nitahake manungsa saka segumpal getih" – meksa kita ndeleng awak dhewe minangka sesuatu sing kudu disinaoni. Disebut pulpen, sing nglambangake nulis, njaga ilmu, nurunake marang generasi sabanjure – kepiye sinau pribadi dadi kawruh bareng lan mbangun peradaban. Nanging banjur ana peringatan. "Satemene manungsa iku pancen ngluwihi wates nalika dheweke ngrasa awake wis cukup." Iki kuat. Masalahe dudu kita kurang ilmu. Nanging nalika kita ngerti akeh, kita bisa wiwit mikir yen kita ngerti kabeh. Dadi alure bisa kaya ngene: wacanen lan selidiki → entuk ilmu → simpen lan bagikake → nanging tetep andhap asor, elinga wong sing ngerti iku ana watese → lan tetep madhep marang Allah. Lan pungkasane, "Mung marang Pangeranira balimu." Kabeh pencarian kita mathuk ing gambaran sing luwih gedhe. Aku ora ngomong yen iki siji-sijine cara kanggo ngerteni Surah Al-Alaq, utawa yen kita kudu ngganti tafsir karo filsafat. Nanging sing nggawe aku semangat yaiku gagasan yen iqra iku panggilan kanggo maca kasunyatan tanpa mbatesi apa sing pantes diwaca. Ilmu maca alam. Filsafat maca gagasan. Sejarah maca crita manungsa. Pengalaman maca awake dhewe. Wahyu iku cara liya kanggo ngerteni kasunyatan. Iki kabeh ora padha, lan kita ora kena nyampur tanpa ati-ati. Nanging mbok menawa kabeh iku gabung ing upaya sing luwih gedhe: upaya manungsa kanggo ngerteni jagad. Ing pangertene kuwi, iqra ora bab apa sing kudu diwaca, nanging luwih bab carane nyedhaki ilmu. Wacanen kabeh, nanging aja mikir yen sing wis kokwaca iku kabeh kebenaran. Keseimbangan antara rasa kepengin ngerti lan andhap asor kuwi sing nggawe aku kesengsem karo wiwitan surat iki.