Salaam - Islam dan Kekaisaran Jepang

As-salaam alaykum. Saya ingin berbagi gambaran sederhana tentang bagaimana Islam berinteraksi dengan Kekaisaran Jepang (1868–1945), dengan fokus pada fakta sejarah dan koneksi Muslim. Kekaisaran Jepang muncul setelah periode Edo, menjauh dari isolasi sakoku yang lama. Kemudian jatuh pada tahun 1945 setelah peristiwa yang menarik Amerika Serikat ke dalam Perang Dunia Kedua dan pemboman Hiroshima dan Nagasaki, yang mengakhiri dukungan publik yang luas untuk militerisme. Jepang modern sekarang adalah bangsa demokratis dan tidak lagi mengikuti model imperialistik militer dari era itu. 1870–1900: - Al-Sīra al-Nabawiyya: Di akhir 1870-an, biografi Nabi diterjemahkan ke dalam bahasa Jepang, membantu memperkenalkan sejarah dan ajaran Islam kepada beberapa pembaca Jepang sebagai bagian dari sejarah budaya yang lebih luas. - Kapal Fregat Ertugrul: Pada tahun 1890, Sultan Abdülhamid II mengirim fregat Ottoman Ertugrul sebagai misi naval yang hormat ke Jepang karena Pangeran Komatsu Akihito telah mengunjungi Konstantinopel sebelumnya. Sayangnya, pada 16 September 1890, Ertugrul karam karena badai di lepas Pantai Prefektur Wakayama. - Konversi Jepang pertama: Setelah kapal karam, beberapa kru Ottoman dibantu oleh Angkatan Laut Kekaisaran Jepang untuk kembali ke rumah. Seorang jurnalis Jepang yang membantu mereka, Shotaro Noda, terkait dengan konversi Jepang paling awal yang diketahui selama tinggal di Konstantinopel. 1900–1945: - Akhir periode Meiji: Di tahun-tahun Meiji yang lebih akhir, beberapa Jepang yang terpengaruh oleh ide-ide Pan-Asia menemukan kesamaan dengan Muslim yang menghadapi kekuatan kolonial Barat, dan kontak mulai berkembang. - Kampanye propaganda: Sekitar tahun 1906 ada laporan dan rumor yang ditujukan kepada audiens Muslim yang menyatakan bahwa Jepang mungkin secara resmi memeluk Islam atau bahwa Kaisar mungkin akan berkonversi - ini adalah bagian dari pesan politik dan upaya untuk membangun hubungan dengan negara-negara Muslim. Kelompok nasionalis juga mendesak pengakuan pemerintah terhadap berbagai agama dan untuk outreach budaya ke daerah Muslim di Asia Tenggara. - Suaka bagi Tatar: Selama gejolak di Kekaisaran Rusia, beberapa Muslim Tatar menemukan suaka di Jepang dan membentuk komunitas kecil di kota-kota besar, yang meningkatkan eksposur lokal terhadap Islam. - Omar Yamaoka: Kontak dengan pengunjung dan penduduk Muslim mengarah pada beberapa konversi Jepang. Sebuah figura terkenal, Kotaro Yamaoka, yang kemudian dikenal sebagai Omar Yamaoka, berkonversi setelah bertemu aktivis Muslim dan dilaporkan merupakan orang Jepang pertama yang melakukan Haji. Dukungan untuk ziarahnya datang dari berbagai kelompok, termasuk beberapa kalangan nasionalis. Salah satu tujuan yang dinyatakan oleh para pemimpin Muslim awal ini adalah untuk mendapatkan persetujuan untuk mendirikan masjid di Tokyo. - Masjid Tokyo: Pada tahun 1910, persetujuan Ottoman diberikan untuk proyek masjid Tokyo, dan dengan dukungan finansial, masjid itu akhirnya selesai pada 12 Mei 1938. Imam awal termasuk cendekiawan Muslim yang datang dari luar negeri. - Liga Muslim Jepang Raya: Didirikan pada tahun 1930, ini adalah organisasi Islam resmi awal di Jepang. Selama tahun-tahun perang, kalangan imperial mendukung penelitian dan publikasi tentang Islam; lebih dari seratus buku dan jurnal tentang Islam muncul di kekaisaran, sebagian untuk mempersiapkan pejabat dan tentara agar bisa memahami dunia Muslim. - Masjid Kobe: Masjid Kobe, yang selesai dibangun pada tahun 1935 dengan bantuan dari komunitas pedagang Tatar-Turki lokal dan arsitek asing, adalah bangunan masjid besar pertama. Masjid ini selamat dari pengeboman perang dan peristiwa later, terus berfungsi sebagai landmark Muslim. Catatan: Ringkasan ini berfokus pada periode Kekaisaran Jepang (1868–1945) dan tidak mencakup perkembangan pascaperang. Semoga Allah memandu kita untuk belajar dari sejarah dan memperkuat ikatan pemahaman antara bangsa-bangsa. JazākAllāhu khayran.