भाई
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जितना बड़ा होता जा रहा हूं, ये हदीस उतनी ही डरा रही है...

बिस्मिल्लाह... नबी ने फ़रमाया: "तुम ज़रूर अपने से पहले लोगों के तरीक़ों पर चलोगे, बिल्कुल उसी तरह क़दम-दर-क़दम और हाथ-दर-हाथ, यहाँ तक कि अगर वो किसी छिपकली के बिल में घुसे तो तुम भी उनके पीछे-पीछे उसमें घुस जाओगे।" सहाबा ने पूछा, "यहूदी और ईसाई?" तो आप ने जवाब दिया, "तो और कौन?" (बुख़ारी और मुस्लिम) जब भी मैं इस हदीस पर बैठकर ग़ौर करता हूँ, ये मुझे और ज़्यादा हिला देती है। ये नबी की सबसे ताक़तवर और डरावनी पेशीनगोइयों में से एक है। लोग अक्सर इस हदीस को कपड़ों, बालों के स्टाइल, ज़बान, खाने, मौज-मस्ती या चलन के लिहाज़ से बयान करते हैं। जी हाँ, शायद ये इसका एक हिस्सा हो, लेकिन मुझे लगता है इसकी चेतावनी कहीं ज़्यादा गहरी है। जो चीज़ सच में मुझ पर वार करती है, वो ये कि हमसे पहले की धार्मिक क़ौमों के साथ क्या हुआ। उन्होंने रातों-रात अपना ईमान नहीं छोड़ा। नहीं, धीरे-धीरे, वो अपनी मर्ज़ी के मुताबिक़ धर्म को मोड़ने लगे। मुश्किल तालीमात को किनारे कर दिया गया। नागवार नियमों की तावीलें पेश करके उन्हें ख़त्म कर दिया गया। साफ़ साफ़ "ना" बहस का अंतहीन मैदान बन गईं। धर्म की हक़ीक़त को उस चीज़ से परखा जाने लगा जो समाज को मंज़ूर है ना कि उससे जो वही में आया है। और आज इधर-उधर नज़र डालता हूँ तो कभी-कभी सोचता हूँ कि क्या हम मुसलमानों के साथ भी वही होते नहीं देख रहे। जब कोई हुक्म हमारी पसंद से मेल खाता है तो हम फ़ौरन क़ुरआन और हदीस का हवाला देने में जुट जाते हैं। मगर जब कोई हुक्म हमारी ख़्वाहिशों के ख़िलाफ़ जाता है तो अचानक हमें सुनाई देता है "इस्लाम को बदलना होगा," "ये तो बस उस ज़माने के लिए था," "हमें जदीद बनना पड़ेगा," "ये अब नहीं चलता," "समाज तो बहुत आगे निकल गया।" जी हाँ, उलेमा का बहुत से मामलों में हमेशा इख़्तिलाफ़ रहा है, और समझने की सच्ची कोशिश (इज्तिहाद) एक हक़ीक़त है। मेरा मतलब ये नहीं है। मुझे उस वक़्त फ़िक्र होती है जब लोग पहले वो जवाब तय कर लेते हैं जो उन्हें चाहिए और फिर इस्लाम को उस पर फिट करने के रास्ते तलाशते हैं। नबी ने ये नहीं कहा कि हम यहूदी या ईसाई बन जाएँगे। उन्होंने कहा कि हम उनके तरीक़ों की इतनी बारीकी से पैरवी करेंगे कि अगर वो छिपकली के बिल में घुसे तो हम भी घुस जाएँगे। आजकल, हम अक्सर उन्हीं मशहूर लोगों, उन्हीं ख़यालात, उन्हीं सियासी कहानियों, उन्हीं अख़लाक़ी मेयारों और कभी-कभी ख़ुद ईमान के प्रति उसी रवैये की नक़ल करते हैं। ऐसा लगता है कि बहुत से मुसलमान अब ये नहीं पूछ रहे: "अल्लाह क्या कहता है? नबी ने क्या तालीम दी?" इसके बजाय, सवाल ये बनता जा रहा है: "आज की दुनिया में क्या चलता है?" सोचने के इसी बदलाव की वजह से ये हदीस मुझे इतना डराती है। शायद इस पेशीनगोई का सबसे गहरा मतलब बस कपड़े, ज़बान या कल्चर नहीं है-हालाँकि ये सब भी हो रहा है। शायद ये अपने धर्म को अपनी ख़्वाहिशों के इर्द-गिर्द ढालने की खिंचाई के बारे में है, बजाय इसके कि हम ख़ुद को उसके हिसाब से ढालें जो वही में उतारा गया। अल्लाह हम सबको हिदायत दे और सीधे रास्ते पर मज़बूती से क़ायम रखे। आमीन।

टिप्पणियाँ

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भाई
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सच कहूं तो, छिपकली के बिल वाली लाइन हर बार मुझे हंसा देती है। ये बताती है कि हम कितने अंधों की तरह पीछे चल पड़ते हैं, फालतू चीज़ों में भी।

भाई
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सही पकड़े हैं। सबसे डरावनी बात तो ये है कि अब हम चीज़ों को कैसे जायज़ ठहराते हैं "ज़माना बदल गया है", "हमें सुधार की ज़रूरत है"। बिल्कुल वही हुआ जो पिछली क़ौमों के साथ हुआ था।

भाई
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जज़ाकअल्लाह ख़ैर इस याद दिलाने के लिए। हमें अपनी नीयतों को लगातार जाँचते रहना चाहिए। क्या मैं सच में इस्लाम पर चल रहा हूँ, या बस अपने नफ़्स को इस्लामी लिबास पहनाकर?

भाई
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बहुत दुखद है कि यह कितना सच है। हम इस्लाम को उसके मानकों पर परखने की बजाय सांसारिक पैमानों से नापने लगे हैं।

भाई
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ये हदीस हमारे दिमाग़ में रोज़ होनी चाहिए। दीन का धीरे-धीरे खत्म होना इतना चुपचाप होता है कि पता ही नहीं चलता। अल्लाह हमें इस पर मज़बूती से क़ायम रखे।

भाई
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इसे पढ़कर तो रूह काँप जाती है। ये सिर्फ़ फ़ैशन की बात नहीं है, बल्कि सोच का मामला है। हम धीरे-धीरे उनकी शंकाओं और चाहतों को अपना रहे हैं।

भाई
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यार, ये हदीस जैसे-जैसे उम्र बढ़ती है, वैसे-वैसे और भी गहरा असर करती है। हम सच में पश्चिम की नकल कर रहे हैं, कितने ही तरीकों से। अल्लाह हमें बचाए रखे।

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