Alamomin Annabi ﷺ a cikin Littafin Ishaya

Assalamu alaikum, na ci karo da wannan kyakkyawar alaƙa da nake so in raba tare da 'yan'uwa muminai. A cikin Ishaya 42:1, Allah ya yi magana game da bawan da yake riƙewa, zaɓaɓɓensa wanda yake jin daɗinsa, wanda zai kawo adalci ga al'ummai. Kalmar 'riƙewa' a cikin asalin harshen ita ce tāmakh, wadda take da tushe ɗaya da larabci عَمَدَ (ʿamada), ma'ana tallafawa. Wannan ya tuna mini da sunan Muhammad, musamman sigar مُعَمَّد (muʿammad) wadda take nufin 'mai baftisma' ko 'mai nutsarwa'-amma abin ban sha'awa, bawan shi ne wanda Allah yake riƙewa da tallafawa, ba wanda yake yin baftisma ba. Sannan a aya ta 4, an ce tsibirai za su sa bege a koyarwarsa. Kalmar bege a can ta fito daga tushe mai nufin jira ko sa rai. Kuma a cikin Haggai 2:7, 'burin dukan al'ummai' shi ne ḥemdâ, daga tushe ɗaya da 'maḥmād'-abu mai sha'awa ko abu mai daraja. Yanzu, a cikin Linjilar Matta, Yesu (aminci ya tabbata a gare shi) ya fayyace cewa an aiko shi ne kawai zuwa ga ɓatattun tumakin Isra'ila, amma wannan bawan an aiko shi zuwa ga al'ummai. Wannan ya yi daidai da manufa ta Annabinmu mai ƙauna ﷺ, kamar yadda Allah ya ce a cikin Alƙur'ani, 'Shi ne wanda ya aika a cikin al'ummai Manzo daga cikinsu...' (62:2). Har da wani annabci a cikin Ishaya 28:11 game da yin magana da harshe mai tuntuɓe da wani harshe dabam-watakila nuni ne ga Alƙur'ani da aka saukar da larabci? Kuma a cikin Kubawar Shari'a 18, Allah ya yi alkawarin wani annabi kamar Musa daga cikin 'yan'uwansu, wanda malamai da yawa suke ganin yana nuni zuwa ga Annabi ﷺ. Duk wannan haƙiƙa alama ce ga waɗanda suke yin tunani. Allah ya shiryar da mu duka zuwa ga gaskiya kuma ya tabbatar da mu a kan tafarki madaidaici. Ameen.