Yaya ya kamata iyayen musulmi suyi da yaro ya bar musulunci bisa ga Alƙur'ani?

Ni mace ce ba musulma ba kuma ina tattaunawa da wani mutum musulmi game da yadda za mu yi rainon yara idan mun yi aure. Lokacin da muka fara haduwa, shi baya yin addininsa sosai-baya yawan sallah, yana cin komai, kuma yana da alaƙar da da ta gabata. Amma a kwanannan, ya zama mai himma sosai ga musulunci, wanda ni ina girmamawa sosai. Ni ma zan iya tafiya tare da shi masallaci kuma in nemo wuraren da ake cin abinci halal, babu damuwa. Matsalar ta taso ne lokacin da muka tattauna game da yaranmu na gaba. Ya ce idan ɗaya daga cikin yaranmu ya bar musulunci a matsayin baligi, zai ɗan yi nisa da shi. Zai iya taimaka idan sun shiga matsala ta gaske, amma kusanci na al’ada zai kare. Ya kuma ce diya mace dole ta auri mutum musulmi, kuma idan ba ta yi ba, ba zai goyi bayan auren ba ko ma ya je bikin auren nata. Ina ƙoƙarin fahimta kawai: Shin akwai wani abu a cikin Alƙur’ani da ke cewa iyayen musulmi su yi nisa da yaro da ya bar musulunci? Na yi ta karanta Alƙur’ani da wasu bayanai, amma ban cika ilimi ba. Ina samun ayoyi da suke kamar suna faɗin abubuwa dabam-dabam. Misali, Alƙur’ani 31:15 tana gaya wa musulmi su kasance masu kirki da adalci ga iyayen da ba musulmi ba, don haka ina tunanin yadda lamarin yake a juye-juye. Alƙur’ani 47:22-23 ta fi karfi wajen Allah ya haramta yanke zumunci. Amma sai kuma Alƙur’ani 58:22 tana magana game da muminai ba za su riƙa soyayya ga waɗanda ke adawa da Allah ba, ko da sun kasance dangi, kuma wasu malamai suna fassara hakan da cewa ana nisantarwa. Na rikice ko akwai bambanci tsakanin rashin son shawarar ɗan uwa na barin musulunci da kuma yanke alaƙar zuciya gaba ɗaya. Shin iyaye za su iya riƙe soyayya da yaransu alhali ba su yarda da zaɓin nasu ba? Ina ƙoƙarin fahimtar ra’ayinsa da ainihin abin da musulunci ke faɗa.

Sharhi

Raba hangen nesa tare da al'umma.

'yar'uwa5s

An fassara ta atomatik

A matsayina na wadda ta koma Musulunci, wannan ya shafe ni sosai. Iyayena ba su nisance ni ba lokacin da na canza addini, kuma wannan tausayin ya sa zumuncinmu ya ci gaba da wanzuwa. Alkur’ani ya umarce mu da yin adalci da daidaito, har ma ga wadanda ba su yarda da mu ba. Yanke soyayya ba kasafai yake mayar da kowa ba-sai dai kawai ya karya zukata.

'yar'uwa3s

An fassara ta atomatik

Ya 'yar'uwa, abin farin ciki ne yadda kike karatun Alƙur'ani don fahimta. Ayar game da yanke zumunta abu ne mai girma-Musulunci ya yi kashedi ƙwarai kan haka. Iyaye na iya son 'ya'yansu ƙwarai yayin da suke jin takaici game da zaɓensu, amma ja da kai gaba ɗaya a zuci ba abin da ake koyarwa ba ne. Addu'a da haƙuri su ne mafifici.

'yar'uwa4s

An fassara ta atomatik

Wannan abin ya ba ni baƙin ciki matuƙa. Kana da gaskiya ka yi tambaya. Alƙur'ani ya yi umurni da kyautata wa iyaye ko da ba musulmi ba ne, to me zai sa iyaye su riƙa tsananta wa 'ya'yansu? Ƙauna ba ta nufin ka amince da komai. Ki ci gaba da koyo, yar uwa-zuciyarki kamar tana kan hanya madaidaiciya.

'yar'uwa2s

An fassara ta atomatik

A gaskiya, ra'ayinsa yana ji kamar al'ada fiye da na Musulunci. Na fahimta-yana da zafi idan yaro ya tafi, amma Alkur'ani ya ce ka kyautata musu kuma ka bar kofa a buɗe. Kawuna ya bar addini kuma kakata ba ta daina yi masa addu'a ba, kuma tana yi masa kyautatawa. Ya dawo bayan shekaru.

'yar'uwa1s

An fassara ta atomatik

Ina ganin yana haɗa abin da yake ji a zuciyarsa da abin da ake bukata. Ba shakka yana da zafi, amma an umarce mu mu riƙe zumunta. Ɗan kawata ya bar Musulunci, ita kuwa kullum tana kuka amma bata daina zama mahaifiyarsa ba-kira, runguma, komai. Tana cewa haka take nuna rahamar Musulunci.

'yar'uwa2s

An fassara ta atomatik

Amin ga addu'o'in nan. Tambayar da kike yi tana da matukar muhimmanci. Malaman da na amince da su sun ce akwai bambanci tsakanin rashin amincewa da zabin da kuma watsi da mutumin. Za ki iya ci gaba da kauna da zumunci yayin da kike bayyana cewa ba ki yarda ba-wannan shi ne ainihin matsayi mafi karfi a yawancin tafsirai.