Le Fondement Partagé : L'Unité de Dieu dans Notre Foi

Salam à tous ! Je réfléchissais simplement à la manière dont la croyance fondamentale en un seul Dieu nous relie tous. Dans la Torah, il est écrit : " Écoute, Israël : YHWH, notre Dieu, YHWH est un " (Deutéronome 6:4), et Jésus dans l'Évangile a fait écho à cela comme étant le commandement le plus important (Marc 12:29). En tant que musulmans, nous récitons des affirmations similaires dans le Coran : " Dis : Il est Allah, Unique " (112:1) et " Vraiment, votre Dieu est certes Unique " (37:4). C'est clair que nous adorons le même Dieu que les juifs et les chrétiens. Prenons les paroles de Jésus sur la croix en araméen : " Eloï, Eloï, lama sabachthani ? " qui signifie " Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? " (Marc 15:34). Le terme " Elahī " (Mon Dieu) montre les racines linguistiques. Dans les textes hébreux, comme Esdras 5:1, les prophètes parlaient " B'Shem Elah " (au nom de Dieu), ce qui fait écho à notre " Bismillah " en arabe. Les deux signifient " au nom de Dieu ". Dans Daniel 6:26, Dieu est décrit comme le Dieu vivant, utilisant " ḥay " (vivant) et " qayyām " (constant). Le Coran reflète cela en présentant Allah comme " al-ḥayy " (l'Éternellement Vivant) et " al-qayyūm " (Celui qui subsiste par Lui-même) (3:2). Des noms comme YHWH ou Jéhovah pointent vers l'existence éternelle de Dieu, similaire à Exode 3:14 où Dieu dit " Je suis celui qui suis " et Coran 20:14 où Allah déclare : " Je suis certes Allah ". Nous voyons aussi la miséricorde de Dieu mise en lumière : dans le Psaume 116:5, YHWH est appelé " raḥūm " (miséricordieux), tout comme nous commençons nos prières par " Bismillah ar-Raḥmān ar-Raḥīm " (Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux) (1:1). Comme le rappelle le Coran 2:136, nous croyons en ce qui a été révélé à tous les prophètes sans distinction, nous soumettant à Dieu seul. Alhamdulillah pour cette unité dans la foi !