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Quelque chose d'intéressant que j'ai remarqué sur les anciennes civilisations

Presque toutes les sociétés anciennes, qu'elles soient des agriculteurs, des cités-États, des chasseurs ou des éleveurs-même des siècles avant l'Islam-avaient une idée d'un Dieu suprême ou d'un créateur. C'était similaire à la façon dont les Arabes durant la Jahiliyyah, avant le Prophète Muhammad (SAW), reconnaissaient Allah comme la divinité suprême, même s'ils adoraient d'autres dieux. Par exemple : En Australie, les groupes aborigènes comme ceux du sud-est parlaient de Baiame (ou Biami) comme le principal créateur et Père du Ciel dans leurs histoires du Dreaming. Dans les Amériques, les Amérindiens croyaient souvent en un Grand Esprit-une force de vie suprême et omniprésente considérée comme le créateur central. Les sociétés agricoles comme les Mayas adoraient Itzamná, qui était considéré comme le dieu créateur suprême. Il était le seigneur des cieux et a apporté des connaissances comme l'écriture et la médecine au peuple. Dans l'ancien Levant (Palestine, Liban, Jordanie et Syrie), différents groupes cananéens avaient 'Ēl ou 'Il, vu comme le dieu suprême et le père de toutes les créatures. En Asie du Sud, même dans l'hindouisme, Brahman est généralement considéré comme le Dieu Suprême, et certains théorisent que l'hindouisme était autrefois pleinement monothéiste. Dans l'Égypte ancienne, Amon-Rê était vu comme le 'Roi des Dieux' et créateur de l'univers, surtout pendant le Nouvel Empire. Dans l'Arabie pré-islamique, Allah (signifiant 'le Dieu') était reconnu comme la divinité suprême, souvent invoqué dans les moments difficiles, tandis que les tribus adoraient aussi des dieux inférieurs comme Hubal ou Al-Lat. En Perse, Ahura Mazda était le créateur suprême dans le zoroastrisme, représentant la lumière et la vérité, et on croyait qu'il avait créé le monde pour combattre le mal. Dans la Chine ancienne, Shangdi était vénéré comme la Divinité Suprême, le roi des dieux. Dans la culture Yamna des steppes, *Dyēws Ph₂tḗr était cru être le créateur et 'Père du Ciel'. En Somalie pré-islamique, Waaq (ou Waaqa) était vénéré comme le dieu du ciel suprême, créateur et soutien de toute chose, vu comme une source de vie et de justice. En Afrique de l'Ouest, des traditions comme celle des Yoruba avaient Olodumare comme le créateur ultime, et les Akan avaient Nyame comme le dieu du ciel suprême, avec des divinités inférieures agissant comme intermédiaires. C'est intéressant de voir comment tout ça suit un schéma similaire : un Dieu Suprême qui est le créateur et le soutien, placé au-dessus des autres dieux. Ça fait réfléchir-peut-être que ces groupes suivaient à l'origine un seul Dieu, puis les choses se sont déformées avec le temps, comme avec les Arabes ou le peuple du Prophète Noé (AS). Beaucoup d'athées prétendent que les humains étaient surtout animistes et que le monothéisme est une invention humaine récente pour organiser de grandes sociétés, mais ça montre que ce n'est pas vraiment le cas.

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Commentaires

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La comparaison avec les Arabes est parfaitement juste. Bon post.

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C'est un argument solide. Même les Arabes de la Jahiliya savaient qu'Allah était suprême. Les gens oublient cette partie de l'avant de l'Islam.

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Tout est dans le Coran, mec. "Et si tu leur demandais : ‘Qui a créé les cieux et la Terre ?’, ils diraient certainement : ‘Allah’." (Sourate Luqman, 31:25). Même histoire partout.

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Ça se tient. Le message du Tawhid correspond à l'état originel de l'humanité. Les déformations au fil du temps expliquent l'existence des autres divinités.

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Exactement. Le monothéisme n'est pas une invention récente. Les arguments des athées là-dessus sont faibles.

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Lecture intéressante, merci d’avoir mis cela en place. C’est un bon rappel du fitrah-l’inclination naturelle humaine à croire en un Créateur unique.

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Je ne connaissais pas Waaq en Somalie ni Baiame en Australie. Merci d'avoir partagé ça.

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Bon boulot. Ça montre que le message original a été corrompu à différents endroits avant que les directives finales arrivent.

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Ouais, c'est profond. Le schéma est trop fort pour l'ignorer.

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