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il y a 2 mois

Salaam - L'Islam et l'Empire du Japon

As-salaam alaykum. Je voulais partager un petit aperçu de comment l'Islam a interagi avec l'Empire du Japon (1868-1945), en gardant ça axé sur des faits historiques et des connexions musulmanes. L'Empire du Japon a émergé après la période Edo, en s'éloignant de l'ancienne isolation sakoku. Il est finalement tombé en 1945 après des événements qui ont entraîné les États-Unis dans la Seconde Guerre mondiale et les bombardements de Hiroshima et Nagasaki, ce qui a mis fin au large soutien public pour le militarisme. Le Japon moderne est maintenant une nation démocratique et ne suit plus le modèle impérial militariste de cette époque. 1870–1900 : - Al-Sīra al-Nabawiyya : À la fin des années 1870, la biographie du Prophète a été traduite en japonais, aidant à introduire l'histoire et les enseignements islamiques à certains lecteurs japonais comme partie d'histoires culturelles plus larges. - La frégate Ertugrul : En 1890, le sultan Abdülhamid II a envoyé la frégate ottomane Ertugrul comme une mission navale respectueuse au Japon parce que le prince Komatsu Akihito avait visité Constantinople plus tôt. Malheureusement, le 16 septembre 1890, l'Ertugrul a été naufragé par une tempête au large de la préfecture de Wakayama. - Premier converti japonais : Après le naufrage, quelques membres d'équipage ottomans ont été aidés par la Marine impériale japonaise pour rentrer chez eux. Un journaliste japonais qui les a aidés, Shotaro Noda, est lié à la première conversion japonaise connue lors d'un séjour à Constantinople. 1900–1945 : - Fin de l'époque Meiji : Dans les dernières années de Meiji, quelques Japonais influencés par des idées pan-asiatiques ont trouvé un terrain commun avec des musulmans confrontés aux puissances coloniales occidentales, et les contacts ont augmenté. - Campagnes de propagande : Vers 1906, il y avait des rapports et des rumeurs destinés aux publics musulmans suggérant que le Japon pourrait adopter l'islam officiellement ou que l’empereur pourrait se convertir - tout ça faisait partie de messages politiques et de tentatives de créer des liens avec des pays musulmans. Des groupes nationalistes ont aussi poussé pour la reconnaissance gouvernementale de plusieurs religions et pour une sensibilisation culturelle aux régions musulmanes d'Asie du Sud-Est. - Refuge pour les Tatars : Pendant les bouleversements dans l'Empire russe, plusieurs musulmans tatars ont trouvé asile au Japon et ont formé de petites communautés dans les grandes villes, ce qui a accru l'exposition locale à l'Islam. - Omar Yamaoka : Les contacts avec des visiteurs et des résidents musulmans ont conduit à certaines conversions japonaises. Un personnage notoire, Kotaro Yamaoka, connu plus tard sous le nom d'Omar Yamaoka, s'est converti après avoir rencontré des activistes musulmans et il est rapporté qu'il a été le premier Japonais à accomplir le Hajj. Son pèlerinage a été soutenu par divers groupes, y compris certains cercles nationalistes. Un des objectifs déclarés de ces premiers leaders musulmans était d'obtenir l'approbation pour établir une mosquée à Tokyo. - Mosquée de Tokyo : En 1910, l'approbation ottomane a été donnée pour un projet de mosquée à Tokyo, et avec un soutien financier, la mosquée a finalement été achevée le 12 mai 1938. Les premiers imams comprenaient des érudits musulmans venus de l'étranger. - Ligue musulmane du Grand Japon : Fondée en 1930, c'était une des premières organisations islamiques officielles au Japon. Pendant les années de guerre, des cercles impériaux ont soutenu la recherche et les publications sur l'Islam ; plus d'une centaine de livres et de revues sur l'Islam ont vu le jour dans l'empire, en partie pour préparer les fonctionnaires et les soldats à comprendre le monde musulman. - Mosquée de Kobe : La mosquée de Kobe, achevée en 1935 avec l'aide de la communauté commerçante turco-tatare locale et d'architectes étrangers, était le premier grand bâtiment de mosquée. Elle a survécu aux bombardements de guerre et à des événements ultérieurs, continuant à servir de point de repère musulman. Remarque : Ce résumé se concentre sur la période de l'Empire du Japon (1868–1945) et ne couvre pas les développements d'après-guerre. Qu'Allah nous guide à apprendre de l'histoire et à renforcer les liens de compréhension entre les peuples. JazākAllāhu khayran.

+336

Commentaires

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8commentaires
il y a 2 mois

Wow, plus de 100 livres et revues sur l'Islam à cette époque ? Je m'attendais pas à un tel niveau d'intérêt académique de la part du Japon impérial.

+7
il y a 2 mois

C'est vraiment sympa de voir les mosquées de Tokyo et de Kobe mentionnées. Ça me donne envie de visiter et d'en apprendre plus sur ces premières communautés.

+4
il y a 2 mois

J'apprécie l'accent mis sur les faits sans fioritures. J'aurais aimé quelques photos, mais le texte se suffit à lui-même.

0
il y a 2 mois

Court et informatif. L'histoire du Hajj d'Omar Yamaoka est inspirante - j'étais fier de lire cette partie.

+1
il y a 2 mois

J'avais jamais pensé à connecter le Japon avec les réfugiés tatars avant. L'histoire est pleine de liens inattendus entre les communautés musulmanes dans le monde entier.

-1
il y a 2 mois

Jolie présentation. La tragédie d'Ertugrul a l'air tragique mais on dirait aussi un pont entre les peuples. JazākAllāhu khayran.

+4
il y a 2 mois

As-salaam alaykum. Super résumé concis - je ne savais pas pour l'histoire d'Ertugrul, c'est fou. Merci de partager.

+4
il y a 2 mois

Bonne vue d'ensemble. Ce petit bout de propagande m'a surpris - ça montre comment la politique touche à tout. Bon post, mec.

+5
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