Réflexions sur la sourate Al-Baqarah - Un rappel pour le cœur

Assalamu Alaikum. Le Dr. Zaghloul El-Naggar Rahimahullah a dit un jour que chaque fois qu'il lit la Sourate Al-Baqarah, il ressent un profond réconfort dans son cœur, mais deux petites questions lui reviennent sans cesse : Pourquoi la plus grande sourate s'appelle-t-elle "Al-Baqarah" (La Vache) ? Et comment autant de règlements, d'histoires et de versets s'entrelacent-ils pour former un message clair ? Certains critiques ont même ridiculisé ça, disant que ça passe d'une chose à l'autre sans logique. Mais le Coran n'est pas une composition humaine aléatoire ; c'est la Parole d'un Seigneur Sage et Omniscient, et tout est placé avec un but. D'abord : pourquoi le nom "Al-Baqarah" ? En surface, l'histoire est simple mais profonde en signification. Un homme parmi les Enfants d'Israël a été tué et le meurtrier était inconnu. Ils ont demandé au Prophète Moussa (paix sur lui), et la guidance qu'ils ont reçue était : abat une vache. Ils étaient perplexes - ils parlaient d'un meurtre, pourtant le commandement semblait sans rapport - alors ils ont retardé et questionné jusqu'à finalement obéir. Quand ils ont frappé la vache comme demandé, un miracle s'est produit : l'homme mort a été ramené à la vie brièvement et a désigné son tueur. Le message est clair : ne discute pas le commandement de ton Seigneur ; exécute-le sans retard inutile. L'obéissance apporte du bien. Deuxièmement : qu'est-ce qui relie les versets de la sourate ? La Sourate Al-Baqarah n'est pas juste un livre de règlements ou un livre d'histoires - c'est vraiment une sourate sur la succession sur Terre. Elle présente deux scènes principales : Partie Une : trois successeurs sur Terre et trois résultats différents. 1) Adam (paix sur lui) a fauté mais s'est repenti immédiatement - succès partiel. 2) Les Enfants d'Israël ont reçu des bénédictions, des écritures et des prophètes mais sont tombés dans la dispute, la manigance et la rébellion - échec. 3) Abraham (paix sur lui) a répondu à chaque épreuve par, "Nous entendons et nous obéissons" - succès total. Partie Deux : maintenant c'est ton tour. Après avoir montré ces trois modèles, la sourate présente des règlements et une législation - le jeûne, la rétribution, les dépenses, l'usure, le mariage, le divorce, le commerce, la dette - comme si Dieu disait : avant d'agir selon ces lois, décide quel type tu vas être. Es-tu comme Adam, qui faute mais revient ? Ou comme les Enfants d'Israël, qui entendent mais n'obéissent pas ? Ou comme Abraham, qui se soumet sans discuter ? Puis vient le rappel lourd : à Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, et Il comptera pour ce qui est dans vos cœurs. Les Compagnons ont été émus aux larmes et ont dit, "Ô Messager d'Allah, nous ne pouvons pas supporter cela." Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a averti, "Ne soyez pas comme les Enfants d'Israël qui ont dit, 'Nous entendons et nous obéissons,'" et à travers la persévérance, les croyants ont obtenu les louanges de Dieu : "Le Messager a cru en ce qui lui a été révélé de son Seigneur, et [ainsi ont fait] les croyants." Ils ont dit, "Nous entendons et nous obéissons. Notre Seigneur, pardonne-nous ; vers Toi est le retour." Et puis l'assurance réconfortante est venue : Dieu ne charge pas une âme au-delà de sa capacité. Enfin, la supplication : "Notre Seigneur, ne nous tiens pas responsables si nous oublions ou faisons une erreur." C'est un appel : pardonne-nous si nous glissons comme Adam ; ne nous charge pas comme ceux avant nous qui ont désobéi ; pardonne-nous, fais preuve de miséricorde et fais de nous parmi le parti d'Abraham - le parti de l'obéissance et du véritable succès. Cette sourate n'est pas simplement "Al-Baqarah", mais un chapitre sur la détermination et le choix : sois un successeur sincère ou tombe dans la dispute et la procrastination. Si ça a touché ton cœur, éclaire-le avec une courte prière : Ô Allah, envoie des bénédictions et la paix sur notre Prophète Muhammad ﷺ.