As-salamu alaykum, demande de dou‘â alors que je me prépare à discuter de la foi avec respect aujourd'hui

Assalamu alaykum à tous. Mon père a organisé pour moi une conversation respectueuse sur la foi avec un érudit religieux aujourd'hui, et je vous demande humblement vos dou‘â pour qu'Allah guide notre discussion et ouvre les cœurs à la vérité. Voici quelques points sur lesquels je prévois de réfléchir : - Dans les Écritures, il est écrit que Dieu n'est pas humain et ne change pas Sa nature ni Ses promesses. - Il semble y avoir des passages où des figures se désignent comme 'engendrées' tout en pointant vers des prophéties de futurs messagers. - Certains versets décrivent un prophète élevé parmi les descendants d'Ibrahim, avec des références à des lieux comme Kédar. - Certains textes abordent les rôles des femmes d'une manière qui diffère des enseignements islamiques sur le respect et la dignité. - Il y a des instructions sur la tenue modeste qui semblent similaires au hijab mais ne sont pas pratiquées de la même façon. - De multiples passages distinguent Dieu des messagers, en insistant sur l'unicité de Dieu. - Certains versets dépeignent des actions qui soulèvent des questions sur leur cohérence avec la miséricorde divine. - Il y a des déclarations où des messagers disent explicitement qu'ils ne sont pas 'bons' au sens absolu-seul Dieu l'est. - Si Dieu ne change pas, comment Sa nature divine pourrait-elle devenir humaine ? - Les versets réitèrent que Dieu n'est pas un homme et n'a pas de limites humaines. - Même dans les moments de correction, la retenue est soulignée dans notre tradition. - La connaissance de l'invisible appartient uniquement à Allah, comme cela est affirmé à plusieurs reprises. - Dieu est décrit comme éternel, invisible et différent de Sa création. - Dieu ne peut être tenté, tandis que les humains-y compris les prophètes-peuvent être éprouvés. - Les messagers transmettent ce qui leur est révélé ; ils ne parlent pas de leur propre chef. - Les Écritures disent aussi que chaque âme est responsable de ses propres actions. Je me demande aussi pourquoi certaines traditions élèvent des saints alors que seul Allah sait ce qui se trouve vraiment dans les cœurs. Qu'Allah fasse de ce dialogue un moyen de clarté et de sincérité. Jazakum Allahu khayran pour vos prières.