"IQRA" haqqında düşüncələr – Ələq surəsinə fərqli bir baxış

Əssəlamu əleykum, hamıya. Son vaxtlar Ələq surəsinin ilk kəlməsi olan "IQRA" – Oxu barədə çox düşünürəm. Məni cəlb edən bu əmrin nə qədər açıq hiss olunmasıdır. Demir ki, "bu kitabı oxu" və ya "yalnız Quranı oxu". Sadəcə... oxu. Və bu məni düşündürür: bəlkə iqra yalnız səhifədəki sözləri oxumaq deyil. Bəlkə ətrafımızdakı dünyanı oxumağa dəvətdir. Təbiəti oxu. İnsanları oxu. Özünü oxu. Tarixi oxu. Həyatı və ölümü oxu. Öz təcrübələrini oxu. Elmi, fəlsəfəni, həyatın özünün naxışlarını oxu. Sonra surə deyir: "Yaradan Rəbbinin adı ilə oxu". Bax burda dərinləşir. Biliyi necə əldə etdiyimizi (epistemologiya) həqiqətən mövcud olanla (ontologiya) bağlayır. Surə sonra mənşəyimizdən danışır – "İnsanı laxtalanmış qandan yaratdı" – bizi özümüzə öyrəniləcək bir şey kimi baxmağa sövq edir. Qələmdən bəhs edir, bu yazını, biliyin qorunmasını, nəsildən-nəslə ötürülməsini təmsil edir – fərdi öyrənməyimizin necə paylaşılıb sivilizasiya qurduğunu. Amma sonra bir xəbərdarlıq gəlir. "Həqiqətən, insan özünü ehtiyacsız görəndə azğınlaşar." Bu güclüdür. Problem biliyin azlığında deyil. Problem ondadır ki, çox şey biləndə hər şeyi bildiyimizi düşünməyə başlaya bilərik. Yəni axın belə ola bilər: oxu və araşdır → bilik qazan → onu saxla və paylaş → amma təvazökar qal, bilənin də hüdudları olduğunu xatırla → və Allaha yönəl. Və nəhayət, "Rəbbinədir dönüş". Bütün axtarışlarımız daha böyük bir mənzərəyə oturur. Demirəm ki, Ələq surəsini anlamağın yeganə yolu budur, ya da onun təfsirini fəlsəfə ilə əvəz etməliyik. Amma məni həyəcanlandıran fikir budur ki, iqra oxunmağa dəyər olanı məhdudlaşdırmadan reallığı oxumağa çağırışdır. Elm təbiəti oxuyur. Fəlsəfə ideyaları oxuyur. Tarix insan hekayələrini oxuyur. Təcrübə özünü oxuyur. Vəhy reallığı anlamağın başqa bir yoludur. Bunların hamısı eyni deyil və onları ehtiyatsızca qarışdırmamalıyıq. Amma bəlkə hamısı daha böyük bir səyə qoşulur: dünyanı mənalandırmaq üçün insan cəhdimizə. Bu mənada iqra nəyi oxumaqdan çox biliyə necə yanaşmaqla bağlıdır. Hər şeyi oxu, amma oxuduğunun bütün həqiqət olduğunu düşünmə. Məhz bu maraqla təvazökarlıq arasındakı tarazlıq məni bu surənin başlanğıcında belə heyran edən şeydir.